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《题闽清林中叔梅林耕隐卷》全文
明 / 王恭   形式: 古风  押[侵]韵

结宇空翠耦耕梅花林。

群岭寄孤鸟,众溪澄一心。

春至泉脉遥遥西顶岑。

夤缘片云上,杳霭穷源深。

潭雨飒已至,虹蜺生我襟。

翩翩洪厓子,采药青萝阴。

手持若木杖,笑拂丘中琴。

以言得仙道,岂必黄金

言既忽飞去,诸峰龙夜吟。

榛篁閟秋影石洞闻幽音。

翘首不及,苍然何处寻。

归理吾稼,宁用竞华簪

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诗文中出现的词语含义

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

采药(cǎi yào)的意思:采摘草药或采集草药的意思,也比喻学习知识或取得经验。

澄一(chéng yī)的意思:指心思坦荡、清澈明亮。

春至(chūn zhì)的意思:春天到来

得仙(de xiān)的意思:指人得到神仙的指点或庇佑,使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

孤鸟(gū niǎo)的意思:指一个人处境孤立,缺乏支持和帮助。

归理(guī lǐ)的意思:指事物回归本质、本源,返璞归真。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

虹蜺(hóng ní)的意思:形容虹彩般美丽的羽毛。

洪厓(hóng yá)的意思:形容水势浩大,声势煊赫。

华簪(huá zān)的意思:指华丽的头饰,比喻虚有其表的外在装饰。

还归(hái guī)的意思:归还、归宿

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

结宇(jié yǔ)的意思:指家庭和睦,家人和睦相处。

空翠(kōng cuì)的意思:形容山水景色清新秀丽。

龙夜(lóng yè)的意思:指夜晚中龙的出没,比喻大雨滂沱的夜晚。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

木杖(mù zhàng)的意思:指拄着木杖行走。比喻年老体弱,步履艰难。

耦耕(ǒu gēng)的意思:指两只牛共同耕作,比喻人们共同努力,共同合作。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

片云(piàn yún)的意思:指天空中孤立的一片云彩,也比喻孤立无援或独自一人。

岂必(qǐ bì)的意思:用于反问,表示事情并非一定如此。

翘首(qiáo shǒu)的意思:指仰望、期待

青萝(qīng luó)的意思:形容草木茂盛、繁花似锦。

穷源(qióng yuán)的意思:指问题或困难的根源所在。

秋影(qiū yǐng)的意思:指秋天的影子,比喻事物的痕迹或迹象。

泉脉(quán mài)的意思:指水泉的源头和流动,比喻事物的根本和发展。

若木(ruò mù)的意思:形容人的志向高远,有如大树一般茁壮成长。

石洞(shí dòng)的意思:指人追求安逸舒适的生活,不思进取,不肯努力奋斗。

首望(shǒu wàng)的意思:指首次见到或第一次望见,形容非常珍贵、难得的机会或景象。

仙道(xiān dào)的意思:指修炼成仙的道路,也泛指修行道路或者高尚的道德境界。

遥遥(yáo yáo)的意思:非常远。

杳霭(yǎo ǎi)的意思:形容天空或远方的景色模糊、朦胧。

一心(yī xīn)的意思:全心全意、专心致志

夤缘(yín yuán)的意思:夤缘指夹在两者之间,难以取舍或处境尴尬。

云上(yún shàng)的意思:形容事物或人物处于高处,超越常人,非常出众。

鉴赏

这首明代诗人王恭的《题闽清林中叔梅林耕隐卷》描绘了一幅宁静而深邃的山林隐居图。首句“结宇隐空翠”展现了林中屋舍隐匿于青翠山色之中,环境清幽。次句“耦耕梅花林”则点出主人公与梅花为伴,一同劳作,生活简朴而诗意。

“群岭寄孤鸟,众溪澄一心”通过孤鸟和澄清溪流,传达出人与自然和谐共处的意境。接下来,“春至觇泉脉”写春天来临,诗人观察泉水涌动,暗示生机勃发。“遥遥西顶岑”则描绘了远处山峰的壮丽景象。

“夤缘片云上,杳霭穷源深”描绘诗人沿着云雾攀登山顶,探索未知的深处,充满探索精神。在“潭雨飒已至,虹蜺生我襟”处,诗人体验到雨后彩虹的奇幻,仿佛仙气环绕。

“翩翩洪厓子,采药青萝阴”借洪厓子的典故,描绘了隐士采药的场景,生活节奏悠然自得。诗人手持若木杖,笑拂丘中琴,表达出对仙道的追求,认为言语交流也能通达仙道,不必执着于世俗金银。

最后两句“言既忽飞去,诸峰龙夜吟”以龙吟般的山峰回应,表达诗人与自然的共鸣。而“榛篁閟秋影,石洞闻幽音”则进一步渲染了山林的静谧与神秘。诗人感叹“翘首望不及,苍然何处寻”,表达了对这种隐逸生活的向往和寻找,最后决定回归田园,过简朴的生活,不追求华丽的仕途。

整首诗语言优美,意境深远,展现出诗人对隐居生活的热爱和对自然的敬畏,以及对超脱世俗的追求。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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