出入（chū rù）的意思：指出入门户，进出行动。

高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。

葛巾（gé jīn）的意思：指贫穷、卑微的人。

辉光（huī guāng）的意思：形容光亮闪耀，光彩夺目。

藜杖（lí zhàng）的意思：指用草木做成的拐杖，比喻贫穷。

内照（nèi zhào）的意思：指内部相互照应、相互配合，形容组织或团队内部各成员之间相互配合、相互支持。

人欲（rén yù）的意思：指人们的欲望非常强烈，不受控制，蔓延四方。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

守方（shǒu fāng）的意思：守方指的是在比赛或竞争中处于防守的一方，强调守势。

问名（wèn míng）的意思：询问名字或身份。

无外（wú wài）的意思：没有其他；除此之外没有别的。

隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。

圆明（yuán míng）的意思：指思路清晰、观点明确，没有任何犹豫或迟疑。

照应（zhào yìng）的意思：照应是指根据某种情况、需要或要求进行相应的行动或处理，使之相互配合或相互呼应。

这首诗描绘了一位隐士在圆明庵中的生活与心境，充满了道家哲学的韵味。首句“茅剪幽庐小圃东”，以简朴的茅屋和小园子勾勒出隐居生活的宁静与自然之美。接着，“葛巾藜杖称高风”一句，通过穿戴朴素的葛巾和藜杖，展现了隐士超脱世俗、追求自然之美的高洁情操。

“守方固恐形为累，内照应知色即空”两句，进一步揭示了诗人对人生和世界的深刻理解。他警惕地守护着自己的原则，避免被外在的形式所束缚；同时，通过内心的洞察，认识到一切外在的色彩和形式都是空幻的，体现了道家“无为而治”、“返璞归真”的思想。

“出入有虚还有实，辉光无外亦无中”则表达了诗人对于宇宙万物变化规律的理解，认为事物的存在与消失并非绝对，而是相互转化的，如同日月的升落，既有虚无也有实在。同时，这种变化不局限于外部世界，也存在于内心深处，体现了内外合一、虚实相生的哲学观。

最后，“世人欲识圆明事，盍问名庵隐几翁”一句，以提问的方式引出，鼓励人们去向这位隐居的高人寻求关于宇宙真理和人生智慧的答案，暗示了诗人自己就是这样一个深谙世事、洞悉宇宙奥秘的智者。

整体而言，这首诗通过对隐居生活的细腻描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然、人生、宇宙的独到见解，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。