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《游诚之来广西相从几一年今当赴官九江极与之惜别两诗饯行·其二》全文
宋 / 张栻   形式: 五言律诗  押[庚]韵

士学端成己,工夫要自程。

圣门广大中德和平

美玉资勤琢,良才小成

心期后会拭目更增明。

(0)
诗文中出现的词语含义

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

广大(guǎng dà)的意思:广阔无边,辽阔无际。

和平(hé píng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:指没有战争的状态。保卫和平。(作宾语)
(2) (形)温和;不猛烈。药性和平。(作谓语)
[构成]
并列式:和+平
[反义]
战争

后会(hòu huì)的意思:表示分别时不确定何时再见面,也可用于表示关系疏远,不再联系。

良才(liáng cái)的意思:指有才能的人,也可指有才能而品德高尚的人。

美玉(měi yù)的意思:指非常美丽珍贵的玉石,也比喻非常优秀的人或事物。

圣门(shèng mén)的意思:指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。

拭目(shì mù)的意思:擦拭眼睛,形容看到了令人惊奇或者令人震动的事物。

小成(xiǎo chéng)的意思:指事物初步达到一定的程度或水平,但还未达到完全成熟或完美的阶段。

心期(xīn qī)的意思:心愿、志向。

养和(yǎng hé)的意思:培养和谐的关系

要自(yào zì)的意思:要自指的是要自己去做,不依赖他人或外界的帮助。

中德(zhōng dé)的意思:指能够处理中外事务,具备中西方文化素养的人。

自程(zì chéng)的意思:指自己的行为或事情的发展过程。

翻译
学者应首先完善自我,修炼的功夫需要自己规划。
深入研究儒家的博大精深,培养内心的平和与美德。
美好的玉石需要勤劳雕琢,优秀的才能并非轻易养成。
心中期待未来的相聚,擦亮眼睛,未来会更加光明。
注释
士:读书人。
端:端正。
程:规划。
圣门:儒家学说。
广大:博大精深。
中德:中庸之德。
资:需要。
勤琢:勤劳雕琢。
讵:岂,哪里。
小成:轻易成就。
心期:内心期待。
拭目:擦亮眼睛。
鉴赏

这首诗是南宋时期文学家张栻的作品,属于古典诗歌中的七言绝句。从内容来看,诗人通过对友人的赞美和对美好事物的描绘,表达了自己对于学问修养和品德培育的重视,以及对未来美好愿景的期待。

“士学端成己,工夫要自程。”这两句强调了学者在学习上要有坚定的立场和自我规划,不应盲目跟从他人,而应自主努力。这里的“端”字意味着端正、严肃,是对学问态度的一种要求。

“圣门窥广大,中德养和平。”这两句则描绘了一位有修养之人的内在美和外在行为。圣门指的是高尚、纯洁的居所或环境,“窥”字表达了从中观察到的境界,广大而深邃;“中德”是指内心的品德,而“养和平”则是这种品德修养带来的和谐状态。

“美玉资勤琢,良才讵小成。”这两句通过比喻手法,表达了对人才培育的期待。美玉需经过勤奋琢磨方能显现其价值,这里比喻着人才的培养需要时间和努力;“良才”指的是优秀的人才,而“讵小成”则意味着即便是小有成就,也值得赞赏。

最后两句,“心期须后会,拭目更增明。”表达了诗人对未来重逢友人的愿望,以及通过不断学习和磨练来提高自己见识的决心。这里的心愿不仅是个人情感的交流,更蕴含着对于知识和智慧追求的渴望。

总体来说,这首诗不仅展示了诗人对学问修养的重视,也透露出一种积极向上、不断自我完善的人生态度。

作者介绍
张栻

张栻
朝代:宋   号:南轩   籍贯:南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)   生辰:1133年9月15日——1180年3月22日

张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。 
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