- 诗文中出现的词语含义
-
分付(fēn fù)的意思:分派任务或责任
将护(jiāng hù)的意思:指将帅护卫,保护有功之人。
满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。
凭据(píng jù)的意思:凭据指的是证据、证明、依据等可以作为支持或证实某种说法或主张的物品或文件。
神相(shén xiāng)的意思:指具有超凡预测能力的人,能够准确预测未来的事情。
生疑(shēng yí)的意思:怀疑,对某事产生疑问或不确定的态度。
天将(tiān jiàng)的意思:指天命所归,天赋的才能。
听取(tīng qǔ)的意思:仔细倾听并接受他人的意见或建议。
未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况
现世(xiàn shì)的意思:指现在的世界,指人在世间的境遇和处境。
相聚(xiāng jù)的意思:相聚指人们相互聚集在一起,共同享受相处的时光。
虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。
阳神(yáng shén)的意思:指阳刚之气盛,精神饱满的状态。
疑误(yí wù)的意思:疑惑和错误
犹然(yóu rán)的意思:仍然、依旧
遇知(yù zhī)的意思:遇到有智慧的人并从他们那里获取知识和经验。
真空(zhēn kōng)的意思:指没有空气、没有物质的状态,也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。
知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友
- 鉴赏
这首元代尹志平的《点绛唇·重九后五日作》描绘了一种超脱世俗的修炼体验。"体入虚空"四字,形象地表达了修行者的精神状态,仿佛与宇宙合一,超越了物质世界的束缚。"真空路。气神相聚"进一步揭示了修炼者追求的境界,即在虚无之中,精神与内在力量(气神)得以融合。
"现世阳神去"暗示了修炼者可能已经脱离了尘世的牵绊,阳神(阳刚之灵)离开肉体,进入更高的层次。"若遇知音,此事堪分付"表达了对同道者的期许,希望遇到能够理解并传承这种修炼之道的人。
最后两句"君听取。莫生疑误。行满天将护"是对听者的叮嘱,提醒他们要认真聆听,不要误解,因为当修行达到一定阶段,自然会有天意的护佑。整首词以简洁的语言,传达了修炼者的心境和追求,充满了神秘而深沉的禅意。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
哨遍·池上主人
池上主人,人适忘鱼,鱼适还忘水。
洋洋乎,翠藻青萍里。
想鱼兮、无便於此。
尝试思,庄周正谈两事。
一明豕虱一羊蚁。
说蚁慕於膻,於蚁弃知,又说於羊弃意。
甚虱焚於豕独忘之。
却骤说於鱼为得计。
千古遗文,我不知言,以我非子。
子固非鱼,噫。
鱼之为计子焉知。
河水深且广,风涛万倾堪依。
有网罟如云,鹈鹕成阵,过而留泣计应非。
其外海茫茫,下有龙伯,饥时一啖千里。
更任公五十犗为饵。
使海上人人厌腥味。
似鲲鹏、变化能几。
东游入海,此计直以命为嬉。
古来谬算狂图,五鼎烹死,指为平地。
嗟鱼欲事远游时。
请三思而行可矣。
《哨遍·池上主人》【宋·辛弃疾】池上主人,人适忘鱼,鱼适还忘水。洋洋乎,翠藻青萍里。想鱼兮、无便於此。尝试思,庄周正谈两事。一明豕虱一羊蚁。说蚁慕於膻,於蚁弃知,又说於羊弃意。甚虱焚於豕独忘之。却骤说於鱼为得计。千古遗文,我不知言,以我非子。子固非鱼,噫。鱼之为计子焉知。河水深且广,风涛万倾堪依。有网罟如云,鹈鹕成阵,过而留泣计应非。其外海茫茫,下有龙伯,饥时一啖千里。更任公五十犗为饵。使海上人人厌腥味。似鲲鹏、变化能几。东游入海,此计直以命为嬉。古来谬算狂图,五鼎烹死,指为平地。嗟鱼欲事远游时。请三思而行可矣。
https://www.xiaoshiju.com/shici/36667c68e82c84b0568.html
汉宫春 会稽蓬莱阁观雨
秦望山头,看乱云急雨,倒立江湖。
不知云者为雨,雨者云乎。
长空万里,被西风、变灭须臾。
回首听,月明天籁,人间万窍号呼。
谁向若耶溪上,倩美人西去,麋鹿姑苏。
至今故国人望,一舸归欤。
岁去暮矣,问何不、鼓瑟吹竽。
君不见,王亭谢馆,冷烟寒树啼乌。
满江红 游清风峡,和赵晋臣敷文韵
两峡崭岩,问谁占、清风旧筑。
更满眼、云来鸟去,涧红山绿。
世上无人供笑傲,门前有客休迎肃。
怕凄凉、无物伴君时,多栽竹。
风采妙,凝冰玉。
诗句好,余膏馥。
叹只今人物,一夔应足。
人似秋鸿无定住,事如飞弹须圆熟。
笑君侯、陪酒又陪歌,阳春曲。
婆罗门引·绿阴啼鸟
绿阴啼鸟,阳关未彻早催归。
歌珠凄断累累。
回首海山何处,千里共襟期。
叹高山流水,弦断堪悲。
中心怅而。
似风雨、落花知。
更拟停云君去,细□陶诗。
见君何日,待琼林、宴罢醉归时。
人争看、宝马来思。
婆罗门引·龙泉佳处
龙泉佳处,种花满县却东归。
腰间玉若金累。
须信功名富贵,长与少年期。
怅高山流水,古调今悲。
卧龙暂而。
算天上、有人知。
最好五十学易,三百遍诗。
男儿事业,看一日、须有致君时。
端的了、休更寻思。