弓矢少所习，自谓能尽妙。
得弓漫称良，弓工曰非好。
于弓犹失之，况于理之藐。
《养正四咏·其三弓矢喻政》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
弓矢（gōng shǐ）的意思：指弓箭，也泛指射击。
弓工（gōng gōng）的意思：指擅长射箭的人，也可用来形容某个领域的专家。
京官（jīng guān）的意思：指官员，特指高级官员。
况于（kuàng yú）的意思：更不用说，更何况
实行（shí xíng）的意思：指根据计划、规定或原则进行实际操作或执行。
宿命（sù mìng）的意思：指人生的命运或事物的发展趋势，认为一切都是注定的。
探讨（tàn tǎo）的意思：讨论、研究问题或事物。
文皇（wén huáng）的意思：指文学界的泰斗，文学的巨擘。
有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。
政教（zhèng jiào）的意思：政治与宗教相结合
- 鉴赏
此诗以弓矢喻政，形象生动。首句“弓矢少所习，自谓能尽妙”，诗人自谦自己对弓矢之道了解不多，却自信能掌握其中精髓。接着，“得弓漫称良，弓工曰非好”两句，通过与弓匠的对话，揭示了技艺与评价之间的复杂关系，引出对政事治理的深思。
“于弓犹失之，况于理之藐”进一步强调了技艺与政理的差异，指出即便在技艺上有所长，但在更为复杂的政理面前，仍需谨慎和谦逊。诗人随后表达了自己对政事的重视与投入，“更宿命京官，政教勤探讨”，表明他愿意担任京城官员，积极研究并实践政治教育。
最后，“絜矩励实行，文皇信有道”两句，诗人以历史上的明君文皇为例，表达了对理想政治的追求和对正确道路的坚信。整首诗通过弓矢的比喻，巧妙地传达了对政治治理的深刻见解和对理想政治的向往，体现了诗人深厚的政治智慧和人文关怀。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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木介行
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《木介行》【明·朱长春】空溪淅淅复淅淅，一夜风响如霹雳。云纷天晦急雪来，半是虚花半成汁。初时点户湿有声，瑟如帘下击秦筝。须臾上下雨且冻，满地蹴裂黄河冰。冰荒荒兮雪离离，乍融乍合白垂垂。千家瓴瓦一时结，大如木扇长如锥。茫茫山川望不见，但对孤城白于练。忽然众鸟齐飞呼，千株万树都封遍。碎者作花聚作叶，疑是梨花夜开月。披枝摇曳无数鸣，又如列戟兵扬声。城中万户闭不出，一老临河独叹息。问之低头手把树，十年木介曾如是。冰荒田没盗贼起，至今卖子归无处。往时腊尽今况春，雷动草出水有潾。南市白米斗钱百，四方在在流饥民。含咨相坐未卒语，雪风吹湿头上巾。关门且抱床下瓮，唤妇当垆自煮鳞。
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