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《赋得玉水记方流》全文
唐 / 王鉴   形式: 排律  押[尤]韵

玉润中洲光临埼岸幽。

氤氲冥瑞影,演瀁方流

乍似轻涟合,还疑骇浪收。

夤缘知有异,洞彻无俦

比德殊赏,含辉处至柔。

沈沦如见念,况乃时休

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诗文中出现的词语含义

比德(bǐ dé)的意思:比德指的是人们在品行、道德或行为方面互相比较,以展示自己的优势或劣势。

德称(dé chēng)的意思:指道德高尚,品德优良,受到他人的普遍称赞和尊敬。

洞彻(dòng chè)的意思:彻底理解,深入了解某个问题或事物。

方流(fāng liú)的意思:指事物的流动方向或走向。

光临(guāng lín)的意思:指客人到访,表示对客人的欢迎和礼貌。

骇浪(hài làng)的意思:形容海浪巨大,引起人们的恐惧和惊骇。

况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况

沈沦(shěn lún)的意思:沉没、陷入困境

时休(shí xiū)的意思:指适时休息或停止工作,以保持身心健康。

殊赏(shū shǎng)的意思:特别的赞赏或重视

无俦(wú chóu)的意思:没有可与之相比的人或物,独一无二。

演瀁(yǎn yǎng)的意思:指人们在表演或演讲时,要以真实、自然的态度去表达,不要夸张或做作。

疑骇(yí hài)的意思:

疑惧;惊骇。《北史·齐纪中·文宣帝》:“ 武定 五年, 神武 崩,犹祕凶事,众情疑骇。” 宋 曾巩 《福州奏乞在京主判闲慢曹局或近京一便郡状》:“臣既到任,属所部之内,寇孽遗类,往往尚聚山谷。居人未寧,远近疑骇。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·土木之祸咎徵》:“其年三月,进士传臚,适状元 彭时 以假寐不至,殿廷相顾疑骇,谓龙首忽失,是何祥也?”

夤缘(yín yuán)的意思:夤缘指夹在两者之间,难以取舍或处境尴尬。

氤氲(yīn yūn)的意思:指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。

玉润(yù rùn)的意思:形容玉石的质地光滑润泽,也比喻文笔或文字优美流畅。

中洲(zhōng zhōu)的意思:指地理上位于两水之间的地方,也用来比喻处于两个有利条件之间的地位。

注释
玉润:形容物体光滑如玉,此处指洲中的美物。
中洲:中央的陆地或岛屿。
埼岸:曲折的岸边。
氤氲:形容烟雾或气体弥漫的样子,这里指祥瑞之气。
演瀁:水流缓慢而广布的样子。
方流:四方的水流。
骇浪:汹涌的波浪。
夤缘:沿岸而行,引申为依附、攀缘。
洞彻:通透明亮,形容事物的清澈。
信无俦:确实无双,无人能比。
比德:以物比德,比喻人的品德。
殊赏:特别的赞赏。
含辉:蕴含光辉。
至柔:极其柔和。
沈沦:沉醉或沉浸其中。
见念:被思念。
况乃:何况。
属时休:指和平时期。
翻译
美玉般的东西位于洲岛之中,静静地映照着岸边的幽静。
神秘的祥瑞之气弥漫,水流缓缓地流淌四方。
它似乎轻轻激起涟漪,又仿佛能收束惊涛骇浪。
沿着边缘行走,感觉到它的与众不同,通透无比,无可匹敌。
人们常以它比拟美德,因其柔和的光芒蕴含着独特的魅力。
深陷其中,仿佛能感受到被思念,何况现在正是和平之时。
鉴赏

这首诗描绘了一幅美丽的江景图画,通过对玉水之美的描述,展现了诗人内心的宁静与和谐。"玉润在中洲,光临埼岸幽"一句,以“玉”喻水之清澈,“中洲”指江中的小岛或沙洲,表明诗人所处位置;“光”字暗示阳光的照耀,使得水面呈现出柔和而神秘的光泽。接着“氤氲冥瑞影,演瀁度方流”则形象地描绘了江水在阳光下闪烁,如同祥瑞之气弥漫其间,水流潺潺,仿佛能穿越时空。

"乍似轻涟合,还疑骇浪收"一句中,“乍”字形容水波细微,“轻涟合”则表现出波澜轻柔地聚合,而“还疑骇浪收”则表达了诗人对波浪起伏的观察和感受,似乎在思考这波光与水流之间的联系。

"夤缘知有异,洞彻信无俦"此句强调了诗人对于玉水之美的独特领悟和深刻理解,如同发现了一种超乎常人的奇特情感或境界,而这种体验是别人所不能企及的。

"比德称殊赏,含辉处至柔"则表达了对这玉水之美的赞誉,它如同高尚品格的象征,被赋予一种超凡脱俗的荣耀,且这种赞扬充满了温柔与细腻。

最后,“沈沦如见念,况乃属时休”一句中,“沈沦”形容时间流逝,"如见念"表达了诗人对这美好瞬间的珍视和回忆;“况乃属时休”则意味着这种美好的体验是属于当下的,是一种精神上的安宁。

整首诗通过细腻的描写和深刻的情感,展示了一种超越物质世界、追求心灵宁静与美好境界的人生态度。

作者介绍

王鉴
朝代:魏晋   字:茂高   籍贯:东晋临淮堂邑

王浚子。少以文笔著称。初为琅邪王司马睿侍郎。杜韬起事,上疏主张出兵镇压。入东晋,拜驸马都尉,出补永兴令。大将军王敦请为记室参军,未就而卒,时年四十一
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