寥哉圣贤心，夫岂餔啜故。
《感怀·其十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不至（bù zhì）的意思：不到最坏的地步；不会达到那种程度
出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。
道义（dào yì）的意思：指道德和义理，即对事情的正确判断和正确行为的准则。
燔肉（fán ròu）的意思：指将肉烧烤至熟透的过程，也可以用来比喻严重的惩罚或牺牲。
古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。
孔子（kǒng zǐ）的意思：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想，也用来形容有学问、有道德的人。
醴酒（lǐ jiǔ）的意思：指酒味香甜，喻事物美好或人生幸福。
穆生（mù shēng）的意思：指人品高尚、品行端正，不易被外界的诱惑所动摇。
人道（rén dào）的意思：人道指的是人性的道德准则，也可以理解为对人类的关怀和关爱。
圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人黄玠所作的《感怀(其十一)》，表达了对古代圣贤道德情操的感慨。诗中通过讲述孔子因“燔肉既不至”（指礼仪不周）和“醴酒复不设”（主人招待不周到）而离开鲁国，以及穆生因楚国主人忽视礼节而辞官的故事，强调了古人交往中的道义原则，即重视出仕与隐退的选择，反映了圣贤们对于道义和待遇的严谨态度。
诗中“古人道义交，政在慎出处”这两句点明了主题，表明古人交友看重道义，而不仅仅是为了物质享受。最后，“寥哉圣贤心，夫岂餔啜故”则进一步揭示了圣贤们的内心世界，他们的心境超越了日常的饮食享乐，更注重精神层面的契合和道义的坚守。
总的来说，这首诗以简练的语言，寓言式的叙述，展现了古代士人对于道德操守的崇高追求，具有深刻的哲理内涵。
- 作者介绍
-
黄玠
元庆元定海人，字伯成，号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。朝代：元 字：伯成 号：弁山小隐 籍贯：元庆元定海
- 猜你喜欢
晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭郡欲旌表其门不果王禹玉为之求诗于朝之士大夫以纪之
灵珠蟠泥沙，积水不能掩。
贤人畜美德，久矣自标检。
陈生世同财，百口共丰俭。
远居岭海间，天质非陶染。
邦人慕其行，斗辨日衰减。
祥木并殊柯，童童植轩槛。
或欲揭其门，令人识仪范。
愚公私不然，外奖由内歉。
已能孝悌著，默致神灵感。
何必赐牛酒，然后明褒贬。
况兹诗咏末，琐琐事铅椠。
才薄不敢辞，适能为污点。
和吴冲卿三哀诗
天生千万人，中有一隽杰。
奈何丧三贤，前后才期月。
邻几任天资，浮饰耻澡刷。
朝市等山林，衣冠同布褐。
外无泾渭分，内有淄渑别。
逢时敢危言，慷慨谁能夺。
圣俞诗七千，历历尽精绝。
初无追琢勤，气质禀清洁。
负兹惊世才，未尝自标揭。
鞠躬随众后，侧足畏蹉跌。
钦圣渥洼驹，初生已汗血。
虽有绝尘踪，不失和鸾节。
宜为清庙器，俨雅应钟律。
众论仍共然，非从友朋出。
群才方大来，軮轧扶帝室。
谁云指顾间，联翩化异物。
吊缞哭未已，病枕气已竭。
同为地下游，携手不相失。
绅绂顿萧条，相逢但嗟咄。
诵君三哀诗，终篇涕如雪。
眉目尚昭晢，笑言犹彷佛。
肃然来悲风，四望气萧瑟。
《和吴冲卿三哀诗》【宋·司马光】天生千万人，中有一隽杰。奈何丧三贤，前后才期月。邻几任天资，浮饰耻澡刷。朝市等山林，衣冠同布褐。外无泾渭分，内有淄渑别。逢时敢危言，慷慨谁能夺。圣俞诗七千，历历尽精绝。初无追琢勤，气质禀清洁。负兹惊世才，未尝自标揭。鞠躬随众后，侧足畏蹉跌。钦圣渥洼驹，初生已汗血。虽有绝尘踪，不失和鸾节。宜为清庙器，俨雅应钟律。众论仍共然，非从友朋出。群才方大来，軮轧扶帝室。谁云指顾间，联翩化异物。吊缞哭未已，病枕气已竭。同为地下游，携手不相失。绅绂顿萧条，相逢但嗟咄。诵君三哀诗，终篇涕如雪。眉目尚昭晢，笑言犹彷佛。肃然来悲风，四望气萧瑟。
https://www.xiaoshiju.com/shici/41067c6880ddad90626.html