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《雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證·其五》全文
宋 / 释慧空   形式: 五言律诗  押[真]韵

木蛇头带角,古路独横身

大有傍观者,初无踏著人。

来思自养,此去或同春。

送老何物,窗明贝叶新。

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诗文中出现的词语含义

傍观(bàng guān)的意思:指旁观,不参与其中

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

大有(dà yǒu)的意思:非常有希望、有前途、有发展。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

横身(héng shēn)的意思:指勇敢地冲上前去,不顾自身安危。

来思(lái sī)的意思:指突然想到,忽然想起。

送老(sòng lǎo)的意思:送走老人,指送别离去的老人。

自养(zì yǎng)的意思:自己养活自己,不依赖他人或外界条件。

鉴赏

这首诗描绘了一幅独特的画面:一条木蛇形象奇特,头部生有角,独自横卧在古老的道路上。它的存在似乎引起了旁观者的注意,但并未对行人构成威胁,仿佛与世无争。诗人借此寓言,表达自己在病中反思自我养生之道,即将踏上新的旅程,或许能像春天的到来一样充满生机。最后,诗人以询问结束,问送老需要何物,只愿窗明几净,伴以新鲜的贝叶书卷,体现了他对知识和精神修养的追求。整首诗寓言深沉,意境淡雅,展现出僧人内心的宁静与思考。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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