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《议狱诗·其十五》全文
明 / 皇甫汸   形式: 古风

古人向隅何以久坐石。

安得秦庭中,而乃无夜泣。

苦此秋荼繁,畏彼夏日赫。

三刺不及讯,两造未遑绎。

宣公宝明恕相将刑辟

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诗文中出现的词语含义

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

而乃(ér nǎi)的意思:表示转折关系或者强调前后对比,意思是“却是、但是”。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

两造(liǎng zào)的意思:指争论双方、对立的两个阵营或双方的矛盾冲突。

明恕(míng shù)的意思:指明察事理,宽容谅解他人的过错。

秦庭(qín tíng)的意思:秦朝的宫廷,比喻权势显赫的地方。

秋荼(qiū tú)的意思:指秋天时节枯萎的草木,比喻衰败、衰落。

未遑(wèi huáng)的意思:未有时间或机会做某事

夏日(xià rì)的意思:夏天的日子

相将(xiāng jiāng)的意思:比喻彼此互相对待、相互交往。

向隅(xiàng yú)的意思:指被逼到绝境,无路可退。

刑辟(xíng pì)的意思:指刑法的施行和犯罪的惩治。

鉴赏

这首《议狱诗(其十五)》是明代诗人皇甫汸的作品,通过诗歌表达了对古代司法制度的深刻反思与批判。

“古人重向隅,何以久坐石。”开篇以“古人”引出话题,用“向隅”和“久坐石”形象地描绘了古代人们在困境中长久等待、无助的状态,暗示了古代司法制度可能存在的不公与拖延问题。

“安得秦庭中,而乃无夜泣。”这里借用了“秦庭”的典故,意指希望在公正的审判场所中,不再有无辜者遭受冤屈,夜晚也不再有人因冤案而哭泣。表达了诗人对于实现公正审判的强烈愿望。

“苦此秋荼繁,畏彼夏日赫。”“秋荼”和“夏日赫”分别象征着严酷的刑罚和炎热的天气,以此来比喻法律执行中的严苛与残酷。诗人在这里表达了对过度严苛法律制度的批评,以及对无辜受苦者的同情。

“三刺不及讯,两造未遑绎。”“三刺”和“两造”分别指的是古代法律程序中的环节,这里通过对比强调了在法律程序中未能充分听取双方陈述,导致了不公平的判决。诗人借此表达了对法律程序不完善、不公正的批判。

“宣公宝明恕,相将止刑辟。”最后两句提到“宣公宝明恕”,可能是引用或借用了某个历史人物或事件,强调了宽恕与公正的重要性,希望以此来制止不必要的刑罚。表达了诗人对于宽大为怀、公正执法的倡导。

整体而言,这首诗通过对古代司法制度的反思与批判,展现了诗人对于公平正义的追求和对无辜受苦者的深切同情。

作者介绍
皇甫汸

皇甫汸
朝代:明

(1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。 
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