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《和王民瞻送行诗·其一》全文
宋 / 胡铨   形式: 七言律诗  押[删]韵

岩耕名已振京关,未信终身袖手闲。

万卷不移颜氏乐,一生无愧伯夷班。

致君自许唐虞上,待我谁能季孟间。

两社年来元老苍生拭目望公还。

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诗文中出现的词语含义

伯夷(bó yí)的意思:指遵循道义原则,舍弃权力和利益的人。

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

季孟(jì mèng)的意思:指年龄相差很大的兄弟姐妹。

京关(jīng guān)的意思:指京城及其周围的关卡,也用来比喻权力、地位或机会的重要关口。

两社(liǎng shè)的意思:指两个社团或团体互相勾结、合作,通力合作。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

拭目(shì mù)的意思:擦拭眼睛,形容看到了令人惊奇或者令人震动的事物。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

岩耕(yán gēng)的意思:岩耕指在崇山峻岭的岩石上开辟耕地,形容艰苦奋斗、不畏艰难困苦的精神。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

元老(yuán lǎo)的意思:指年纪很大、经验丰富的人,也泛指在某个领域或组织中担任重要职位并有较高威望的人。

致君(zhì jūn)的意思:致君意为向君主表达忠诚、效命于君主。

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

自许(zì xǔ)的意思:自我夸耀,自我吹嘘

翻译
在京都和关中的名声已经确立,不相信你会终生效力于闲适之中。
即使拥有万卷书,也不改变颜回的快乐心境,一生无愧于伯夷的清高品格。
你期待自己能效忠于像唐虞那样的盛世,等待我的位置,无人能及季札、孟尝这样的贤人。
近年来,两个社团缺少德高望重的老者,百姓们热切期盼你的归来。
注释
岩耕:指在京都和关中地区声名鹊起。
名已振:名声已经确立。
袖手闲:袖手旁观,不参与事务。
颜氏乐:颜回的快乐,形容淡泊名利的生活态度。
伯夷班:指伯夷的清廉和高尚。
致君:辅佐君主。
唐虞上:像唐尧、虞舜那样的理想时代。
季孟间:指仅次于季札、孟尝这样的贤人。
两社:可能指学术或政治团体。
元老:德高望重的老前辈。
公还:你的归来。
鉴赏

这首诗是宋代胡铨所作,表达了对友人王民瞻的送别之情以及对王民瞻才学与抱负的赞赏。首句“岩耕名已振京关”赞扬了王民瞻在京都一带已经名声大噪,显示出他的才华和影响力。次句“未信终身袖手闲”则暗示王民瞻并非满足于平淡的生活,而是有着积极入世的志向。

第三句“万卷不移颜氏乐”,通过引用《论语》中孔子赞美颜回安贫乐道的故事,表明王民瞻即使在学问广博中也能保持内心的宁静和快乐。第四句“一生无愧伯夷班”进一步肯定了王民瞻的道德品质,将他比作古代高洁之士伯夷,表示他对社会有高尚的道德追求。

第五句“致君自许唐虞上”表达了王民瞻的理想,希望能像唐虞时代的贤臣一样辅佐君主,实现国家的繁荣昌盛。最后一句“待我谁能季孟间”则是谦虚地表达,期待有如季札、孟尝君那样的贤能人物与王民瞻并肩,共同为国效力。

整首诗情感真挚,既是对友人的鼓励,也是对王民瞻高尚人格和政治抱负的肯定,体现了诗人对人才的敬重和对社会进步的期待。

作者介绍
胡铨

胡铨
朝代:宋   字:邦衡   号:澹庵   籍贯:吉州庐陵芗城(今江西省吉安市青原区值夏镇)   生辰:1102年—1180年

胡铨(1102年—1180年),字邦衡,号澹庵。吉州庐陵芗城(今江西省吉安市青原区值夏镇)人。南宋爱国名臣、文学家,庐陵“五忠一节”之一,与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名臣”。建炎二年(1128年),胡铨登进士第。初授抚州军事判官,他招募乡丁,助官军捍御金军。后除枢密院编修官。绍兴八年(1138年),秦桧主和,胡铨抗疏力斥,乞斩秦桧与参政孙近、使臣王伦,声振朝野。但遭除名,编管昭州,移谪吉阳军。
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