宝月（bǎo yuè）的意思：指珍贵的月亮，比喻宝贵的事物或人。

不禁（bù jīn）的意思：不由自主，情不自禁

古直（gǔ zhí）的意思：指言辞古老而正直，形容言行光明磊落，不偏不倚。

居歆（jū xīn）的意思：指心思、意愿安定，不为外界所动摇。

经手（jīng shǒu）的意思：指经历、处理、管理某事物或某人。

前猷（qián yóu）的意思：前猷指前途的计划和安排。

青茎（qīng jīng）的意思：指年轻人的生殖器官，也比喻年轻人的精力和活力。

秋霜（qiū shuāng）的意思：指秋天的霜冻，比喻残酷的斗争或严酷的考验。

挞伐（tà fá）的意思：挞伐指责、批评。

遐思（xiá sī）的意思：指思考问题时思维跳跃，联想广泛，思绪飘忽不定。

心传（xīn chuán）的意思：心灵相通，心意相传

这首诗以“恭瞻太宗文皇帝所御弧矢”为题，由清朝乾隆皇帝弘历所作。诗中通过描绘箭矢的形象，寓含了对先贤英明与智慧的崇敬之情。

首句“青茎如古直”，以“青茎”象征箭矢的主体部分，形象地描绘出其古老而挺拔的姿态，寓意着历史的悠久与不屈的精神。接着，“觲角到今坚”进一步强调箭矢尖端的锐利与坚固，暗示着即使历经岁月的侵蚀，其锋芒依旧不减，象征着坚定的决心与顽强的意志。

“不禁秋霜感，遐思宝月悬”两句，运用自然景象的对比，表达了诗人对时间流逝的感慨以及对理想追求的执着。秋霜虽冷，却无法动摇箭矢的坚韧；宝月高悬，象征着永恒的理想与目标。这两句诗不仅展现了对自然界的观察，更蕴含了对人生哲理的深刻思考。

“比和经手御，似训作心传”则将箭矢的使用与教导联系起来，寓意着通过实践与经验的积累，可以传授智慧与道德的真谛。这里的“御”既指箭矢的使用，也暗喻领导者的治理之道，而“心传”则是指内心深处的教诲与指导，强调了精神层面的重要性。

最后，“挞伐前猷在，居歆总赖天”表达了对过去成就的肯定与对未来希望的寄托。其中，“挞伐”意为打击与征服，这里指的是对过去的成功与贡献的回顾；“前猷”意味着前人的策略与智慧；“居歆”则表达了对未来的期待与信心；“总赖天”则体现了对上天或命运的敬畏与依赖，同时也暗示了对国家与人民福祉的深深关切。

整首诗通过箭矢这一具体物象，巧妙地融入了历史、自然、哲学、道德等多个层面的思考，展现了诗人深厚的文化底蕴与独特的艺术风格。