按行（àn xíng）的意思：

按次第成行列。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就队。” 李周翰 注：“言车骑各按次第以为行队。”
巡行，巡视。《东观汉记·东平宪王苍传》：“因过按行閲视皇太后旧时衣物。” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“臣輒按行去堰五里以外，方石可得数万餘枚。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》：“臣虽未尝閲视形势，然而朝廷大臣亦未尝按行其地，不可便以都水官吏可信也。” 清 周亮工 《书影》卷五：“野人饲蚕，必架庐林下，手把长竿，逐树按行，为之察阴阳，御鸟鼠。”

毁誉（huǐ yù）的意思：指人们对一个人或事物的评价，有好有坏，有赞扬有批评。

即墨（jí mò）的意思：指立即墨守成规，不肯改变。

实迹（shí jì）的意思：实际的表现或成果。

威信（wēi xìn）的意思：威信是指威望和信誉，意味着一个人或组织在社会中的声望和信任度。

委政（wěi zhèng）的意思：把政务委托给别人处理

下情（xià qíng）的意思：指低下的情感、底层的人民生活状况。

英明（yīng míng）的意思：指智慧、聪明、明智的表现。

左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。

这首诗出自清朝乾隆皇帝弘历之手，名为《题养正图六十首》中的第二十七首，主题为“旌贤去奸”。通过诗中内容，我们可以感受到作者对于政治清明、选拔贤能、去除奸佞的强烈愿望和深刻思考。

首句“委政国未治，宁无蔽下情”表达了国家政务未能妥善治理时，可能会有信息被掩盖，无法真实反映下情的担忧。这反映了作者对政治透明度和信息流通性的重视，认为良好的政治环境需要确保信息的真实性和流通性，以避免决策失误。

接着，“毁誉防左右，实迹使按行”则强调了在政治决策过程中，应防止身边人的影响导致评价失真，而应该依据实际行为和事实进行考察和判断。这体现了作者对于政治决策公正性和客观性的坚持，认为评判一个人或政策的好坏，应当基于实际的行动和结果，而非主观偏见或外界舆论。

最后，“烹阿封即墨，齐威信英明”引用了历史典故，讲述了齐威王任用贤臣邹忌的故事。通过这个典故，作者表达了对于选拔贤能、去除奸佞的强烈愿望，希望像齐威王一样，能够识别并重用贤才，同时清除不称职的官员，以此来提升国家的威望和治理能力。这一部分不仅展现了作者的历史知识，也体现了其对于理想政治状态的追求。

整体而言，这首诗通过历史典故与现实政治的结合，表达了作者对于政治清明、人才选拔与治理效能的深刻思考和期望，展现了其作为君主对于国家治理的高度责任感和远见卓识。