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《偈五首·其三》全文
宋 / 释宗琏   形式: 偈颂

唤作拄杖则触,不唤作拄杖则背。

若也识得,荆棘林撒手是非海里横身

脱或未然普贤白象土宿泥牛

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诗文中出现的词语含义

白象(bái xiàng)的意思:指珍稀而罕见的事物,也指显眼而引人注目的东西。

乘白(chéng bái)的意思:指乘坐白马,比喻以虚假的外表掩盖真实的本质。

海里(hǎi lǐ)的意思:海里是指远离陆地的大海之中,引申为远离人群或安全地带。

横身(héng shēn)的意思:指勇敢地冲上前去,不顾自身安危。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

棘林(jí lín)的意思:指困难重重、险恶难行的环境或处境。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

泥牛(ní niú)的意思:形容行动迟缓、无能为力。

普贤(pǔ xián)的意思:广泛善良,普遍善行

撒手(sā shǒu)的意思:放弃、放手

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

识得(shí de)的意思:指能够认识、理解某种事物或情况。

土宿(tǔ sù)的意思:指住在乡村、农村的人。

脱或(tuō huò)的意思:指人们在某种情况下,选择脱离或摆脱现有的困难、烦恼、束缚等,寻求新的出路或解决办法。

未然(wèi rán)的意思:表示事情没有发生,还没有成为现实。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释宗琏的作品,以简洁的语言表达了深刻的禅意。"唤作拄杖则触,不唤作拄杖则背",形象地描绘了人们对于事物的认知和执着,如同对待拐杖,若将其视为必需品,则处处受限;若无此认知,则可能忽视其实用价值。接下来的"荆棘林中撒手,是非海里横身",暗示在困境或纷扰中,应学会放手,不被世俗观念所束缚,保持内心的平静。

"脱或未然,普贤乘白象,土宿跨泥牛",这里运用了佛教典故,普贤菩萨骑着白象象征智慧与解脱,土宿星君驾驭泥牛则代表世俗生活的艰辛。即使未能完全超脱,诗人仍寄寓了对超越世俗、追求内心宁静的向往。

整体来看,这首诗寓言性强,富有哲理,引导读者思考如何在世间生活中找到平衡,放下执着,追求心灵的自由。

作者介绍

释宗琏
朝代:宋

释宗琏(一○九七~一一六○),号穷谷,俗姓董,合州云门(今重庆合川东北)人。幼师广化了达,剃度后,往参信相昌禅师。又扣月庵于道吾,随居福岩。晦迹南岳二十年,居思大三生藏,因号琏三生。晚住荆门军玉泉寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。高宗绍兴三十年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。
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