成理（chéng lǐ）的意思：指事物达到合乎道理、合乎情理的状态或结果。

大人（dà rén）的意思：成年人，指年龄较大的人。

得手（dé shǒu）的意思：成功地完成某件事情，达到预期的目标

怀春（huái chūn）的意思：指年轻人对爱情的渴望和向往。

皇极（huáng jí）的意思：皇帝的至高无上的权力和地位。

经子（jīng zǐ）的意思：指经验丰富、有见识、有才智的人。

理具（lǐ jù）的意思：指整理、安排工具、器具。也比喻整顿、整顿思路、整顿作风等。

濂溪（lián xī）的意思：濂溪是指濂水和溪水，比喻学问渊博、博学多才。

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

满怀（mǎn huái）的意思：心中充满某种情感或思想。

天真（tiān zhēn）的意思：形容人心地纯洁，不加掩饰，不存心机。

无极（wú jí）的意思：指没有极限、无穷无尽。

相离（xiāng lí）的意思：指两个物体或人之间距离远离，不再接触或相互影响。

应心（yìng xīn）的意思：指按照自己的心意或者他人的意愿去行动或处理事务。

糟粕（zāo pò）的意思：指坏的东西或事物的残留部分，也指不好的东西。

中数（zhōng shù）的意思：指在数量上居中，既不多也不少。

得手应心（dé shǒu yìng xīn）的意思：指做事能够得心应手，心中有计划，并且能够顺利完成。

这首诗《梅花百咏（其八）理气》由明代诗人李江所作，通过“理气”这一哲学概念，探讨了宇宙万物的本质与规律。

首句“两不相离一故神”，以“两”指阴阳、对立统一的两个方面，强调它们之间不可分割的关系，如同神灵一般，体现了道家哲学中“太极生两仪”的思想。接着，“数成理具总天真”则进一步阐述了宇宙间万物运行的规律，这些规律如同自然法则，蕴含着宇宙的原始真谛。

“于书中数为皇极，在易五爻见大人”两句，借用《易经》中的概念，说明在书籍和经典中，隐藏着宇宙的最高法则和智慧。这里的“五爻”指的是《易经》中卦象的五个层次，象征着从低到高的不同境界或状态，而“大人”则代表了具有高深智慧和道德修养的人。

“画出濂溪无极境，收归康节满怀春”两句，引用了周敦颐（濂溪先生）和邵雍（康节先生）两位宋代哲学家的名字，表达了通过深入理解宇宙的本源和规律，可以达到心灵的自由与和谐。周敦颐的“无极”理论强调了宇宙的无限性和内在的和谐，邵雍则以数学和哲学探索宇宙的秩序。

最后，“六经子史皆糟粕，得手应心是斲轮”两句，对传统的儒家经典和历史文献提出了质疑，认为它们可能只是表面的教条，真正的智慧在于实践和内心的理解。这里“斲轮”比喻熟练掌握技艺，意味着通过亲身实践和内心的感悟，才能真正掌握事物的本质。

整体而言，这首诗以“理气”为核心，融合了道家、儒家和易学的思想，探讨了宇宙万物的本源、规律以及人类如何通过理解和实践达到心灵的自由与和谐。