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此联赞颂陈澧,与观音同日诞生,展现长寿之相。继阮文达之后,他以专精的经典教育众人,成为众多学子的导师。此联巧妙地将陈澧与佛教中的观世音菩萨相联系,寓意其慈悲智慧如同观音一般,同时又以其在学术领域的贡献,比肩阮元,为后学树立了典范。通过“寿者相”和“多士师”的描述,既表达了对陈澧长寿健康的祝福,也高度赞扬了他的教育成就。整体而言,这是一副充满敬意与祝福的寿联,体现了对陈澧在学术与道德上的崇高评价。
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浯溪
羯奴祸唐室,宗社已倾危。
翠华幸西蜀,大物孰主持。
储君起灵武,事亦从权宜。
人望既有属,奸孽就诛夷。
次山忧国切,闻此喜可知。
归美颂君父,隐恶义当为。
涪翁仗正论,凛然寓刺规。
指擿心中过,并及宫闱微。
兹用春秋法,肃宗其何词。
曾无一半语,追咎元子非。
后来好事辈,往往互诋讥。
或立党同意,或费解嘲诗。
识者具眼力,理解夫奚疑。
盍观我宋朝,崖上中兴碑。
光尧再造绩,炳若日星垂。
功成体天道,退处志莫移。
神器亲付授,嗣皇犹恳辞。
数四不获命,黾勉祗受之。
饬躬备敬养,朝夕益孳孳。
君不见帝典书之盛,端由揖逊基。
二圣尽慈孝,尧舜并驱驰。
俯视于李唐,德业有醇疵。
惟馀尅复愿,天每靳其机。
孙支继述责,未有易今时。
出兵吊遗黎,孰不迎王师。
免使读颂者,怀愤徒伤悲。
《浯溪》【宋·钟兴嗣】羯奴祸唐室,宗社已倾危。翠华幸西蜀,大物孰主持。储君起灵武,事亦从权宜。人望既有属,奸孽就诛夷。次山忧国切,闻此喜可知。归美颂君父,隐恶义当为。涪翁仗正论,凛然寓刺规。指擿心中过,并及宫闱微。兹用春秋法,肃宗其何词。曾无一半语,追咎元子非。后来好事辈,往往互诋讥。或立党同意,或费解嘲诗。识者具眼力,理解夫奚疑。盍观我宋朝,崖上中兴碑。光尧再造绩,炳若日星垂。功成体天道,退处志莫移。神器亲付授,嗣皇犹恳辞。数四不获命,黾勉祗受之。饬躬备敬养,朝夕益孳孳。君不见帝典书之盛,端由揖逊基。二圣尽慈孝,尧舜并驱驰。俯视于李唐,德业有醇疵。惟馀尅复愿,天每靳其机。孙支继述责,未有易今时。出兵吊遗黎,孰不迎王师。免使读颂者,怀愤徒伤悲。
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