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《留别豫生》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风

平生爱友朋,况子总角契。

行止殊涂趋舍一致

五年沪上语,人事隔世

湖山嘉招握手转欲涕。

涉旬餐胜足,别绪酒次

诗徵赠言,吾意子故会。

圣湖自明瑟,宁以晴雨异。

颇嫌游者众,林墅或为累。

南山虚且深,松篁静翠

九溪十八涧,佳处岂在寺?

意行龙井,茗淡滋可味。

文字外有禅,兹游子幸识。

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诗文中出现的词语含义

爱友(ài yǒu)的意思:指亲密无间的朋友。

别绪(bié xù)的意思:指不同的思绪或情绪交织在一起,难以分辨和区分。

餐胜(cān shèng)的意思:指吃饭胜过做其他事情,形容人贪吃或爱吃。

隔世(gé shì)的意思:指不同世界或时空之间的差异,也可指隔离、分隔。

湖山(hú shān)的意思:湖山是指湖泊和山脉,通常用来形容美丽的自然景观。

沪上(hù shàng)的意思:指上海市,也可指上海市内。

嘉招(jiā zhāo)的意思:指好的建议或招数。

佳处(jiā chǔ)的意思:指好处、优点、益处。

静翠(jìng cuì)的意思:指山林静谧、绿树葱茏的景象。

酒次(jiǔ cì)的意思:酒席上的次序或顺序。

九溪(jiǔ xī)的意思:形容山水之间溪流纵横交错,景色壮丽。

林墅(lín shù)的意思:林墅指的是茂密的树林或庄园。

龙井(lóng jǐng)的意思:指一种具有高质量和独特风味的绿茶,也比喻高尚品德或卓越才能。

明瑟(míng sè)的意思:形容音乐声音悦耳动听。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

趋舍(qū shè)的意思:趋向某一方向或选择

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

涉旬(shè xún)的意思:涉及数十天的时间。

诗徵(shī zhēng)的意思:指诗歌的表现力和象征意义。

殊涂(shū tú)的意思:殊涂指的是与众不同、与众不同的样子。

松篁(sōng huáng)的意思:形容人的品德高尚,心地慈善。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

握手(wò shǒu)的意思:两人用手相互握住,表示友好、合作、祝贺等。

行止(xíng zhǐ)的意思:指一个人的言行举止、行为举动。

意行(yì xíng)的意思:指一个人的行为举止、言语动作都显得很有意义和分寸。

一致(yī zhì)的意思:指事物之间相互符合、相互一致,没有出入或矛盾。

友朋(yǒu péng)的意思:

朋友。《左传·庄公二十二年》:“翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往,畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一:“周亲咸奔凑,友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“从入 北京 到五四运动之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交际可以说绝对的断绝。”

赠言(zèng yán)的意思:

◎ 赠言 zèngyán
[words of advice given to a friend at parting] 临别给朋友留下的忠告或鼓励的话
临别赠言

自明(zì míng)的意思:自然明白,不需要解释或说明。

总角(zǒng jiǎo)的意思:总角是指鸟类头顶上的冠羽,比喻人的头角,即才能、能力、声望等。

鉴赏

这首诗是陈宝琛在与好友分别时所作,情感真挚,充满了对友情的珍视和对自然美景的赞美。

首句“平生爱友朋”,直接表达了诗人对友情的热爱,奠定了全诗的情感基调。接下来,“况子总角契”、“行止虽殊涂,趋舍要一致”等句,通过对比自己与朋友的不同生活轨迹,强调了他们之间深厚的情谊和共同的价值观。

“五年沪上语,人事恍隔世”两句,回忆了过去五年在上海的相聚时光,感叹时间流逝之快,人事变迁之大,表达了对往昔美好时光的怀念。

“湖山枉嘉招,握手转欲涕”描绘了与朋友分别时的情景,虽然湖光山色美丽,但想到即将分别,不禁心生感慨,眼眶湿润。

“涉旬餐胜足,别绪起酒次”写出了离别前的宴饮,借酒消愁,别绪渐浓。

“投诗徵赠言,吾意子故会”表明诗人通过诗歌表达了自己的心意,希望朋友能理解并珍惜这段友谊。

“圣湖自明瑟,宁以晴雨异”以圣湖为例,说明真正的友谊不受外界环境的影响,晴天雨天都一样珍贵。

“颇嫌游者众,林墅或为累”表达了诗人对喧嚣人群的反感,更倾向于宁静的自然环境,暗示了对简单纯粹生活的向往。

“南山虚且深,松篁閟静翠”描绘了南山的幽静景色,松竹掩映,绿意盎然,象征着内心的宁静与纯净。

“九溪十八涧,佳处岂在寺?”提出疑问,九溪十八涧的美景是否仅仅局限于寺庙之中,暗示了自然之美无处不在,不必拘泥于形式。

“意行试龙井,茗淡滋可味”描述了诗人尝试前往龙井品尝茶水,即使茶味清淡,也自有其独特的韵味,比喻友情的真谛在于心灵的交流而非表面的华丽。

“文字外有禅,兹游子幸识”点明了诗中蕴含的禅理,即在文字之外,还有更深的智慧和感悟,这次旅行让诗人有幸认识到这一点。

整首诗情感丰富,既有对友情的深情厚谊,也有对自然美景的赞美,以及对生活哲理的思考,展现了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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诗词分类
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