钵薰诸佛饭，窗占上皇风。
饵桂将成父，搴芝固有童。
惊猿参唳鹤，伸鸟杂经熊。
客有希何点，人多拜德公。
《寄王崇》全文
- 拼音版原文全文
寄 王 崇 宋 /宋 祁 筑 室 占 層 峰 ，高 眠 商 岭 东 。钵 薰 诸 佛 饭 ，窗 占 上 皇 风 。饵 桂 将 成 父 ，搴 芝 固 有 童 。惊 猿 参 唳 鹤 ，伸 鸟 杂 经 熊 。客 有 希 何 点 ，人 多 拜 德 公 。春 云 不 持 寄 ，谁 欲 问 山 中 。
- 诗文中出现的词语含义
-
拜德（bài dé）的意思：表示对某人或某事的极度敬重和崇拜。
层峰（céng fēng）的意思：形容山峰、波浪等层次分明、错落有致。
持寄（chí jì）的意思：持有、保管他人的物品并寄存在自己处。
春云（chūn yún）的意思：春天的云彩。比喻美好的景象或充满希望的事物。
高眠（gāo mián）的意思：形容睡眠质量好，睡得很香。
固有（gù yǒu）的意思：指某种特征或属性在事物中自始至终不变的，与其本质相一致的。
皇风（huáng fēng）的意思：指君王的风采和威严。
商岭（shāng lǐng）的意思：商岭是指商贾云集的地方，也可指商业繁荣的地区。
上皇（shàng huáng）的意思：指退位的皇帝或太上皇。
杂经（zá jīng）的意思：指杂乱无章、琐碎琐细的事物或知识。
筑室（zhù shì）的意思：建造房屋或建筑物
- 注释
- 筑室：建造房屋。
层峰：高峰。
高眠：高枕安睡。
商岭：商岭，地名。
钵薰：香炉焚烧。
诸佛饭：佛饭。
窗占：窗户沐浴。
上皇风：上古皇风。
饵桂：服用桂枝。
成父：长寿如父。
搴芝：采芝草。
固有童：保持童真。
惊猿：惊飞的猿猴。
伸鸟：飞鸟穿梭。
经熊：熊群。
希何点：贤人何点。
德公：德高望重的人。
春云：春天的云彩。
持寄：带来讯息。
山中：山中深处。
- 翻译
- 在高峰上建造房屋，高枕安睡在商岭之东。
香炉中焚烧着佛饭，窗户仿佛沐浴着上古皇风。
服用桂枝有望长寿如父，采芝草的孩子保持童真。
惊飞的猿猴与鹤鸣相应和，飞鸟穿梭于熊群之间。
访客期待见到何点那样的贤人，人们多向德公表达敬意。
春天的云彩不愿为我带来讯息，谁能入山中询问消息？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士或高僧在深山之中的生活情景，语言朴素而富有意境。开篇“筑室占层峰，高眠商岭东”写出了居住的地点极其偏远和高峻，隐喻了诗人想要远离尘世的愿望。“钵薰诸佛饭，窗占上皇风”则表明诗人可能是一位僧侣，或至少是受到了道教或佛教思想的影响，在自然中寻求心灵的滋润。紧接着“饵桂将成父，搴芝固有童”展示了诗人对自然界的观察和生活状态，其中“饵桂”指的是仙草，也许暗示着追求长生不老的理想。
下片“惊猿参唳鹤，伸鸟杂经熊”描绘了一幅动物与自然和谐共生的图景，而“客有希何点，人多拜德公”则表达了诗人在山中虽隐居，但仍然受到外界的尊敬。最后，“春云不持寄，谁欲问山中”则是对远方来访者的一种回应，似乎在说，即使没有特定的信息传递，也无需通过春天的云朵去寻找山中的诗人。
整首诗流露出一种超脱世俗、与自然合一的生活态度，以及诗人内心的宁静和满足。
- 作者介绍
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宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
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