《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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典谟（diǎn mó）的意思：指典章制度的谋略和计策。
更造（gēng zào）的意思：指改换原有的样子或者内容。
河洛（hé luò）的意思：指江河的水流，比喻事物的运行、发展或人们的行动、思维等。
立极（lì jí）的意思：形容事物达到极限或极点。
松雪（sōng xuě）的意思：形容雪量大而松散
天作（tiān zuò）的意思：指自然界或神灵创造的奇迹或天然景观。
武丁（wǔ dīng）的意思：形容人勇武强大，有很高的武力。
颐神（yí shén）的意思：形容精神饱满，容光焕发。
一星（yī xīng）的意思：形容极少、极少的数量或程度。
禹穴（yǔ xué）的意思：指水利工程中的水道或水源。
中兴（zhōng xīng）的意思：指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起，兴盛发展的意思。
- 翻译
- 如同创造新的光武帝，重现昔日武丁的中兴伟业。
上天昭示着河洛之地的图腾，天意制定的法则如同经典。
经历了三个朝代的稳固，如今又像武丁时期一样焕发活力。
尧山紧邻大禹的陵墓，松树与白雪竞相展示生机盎然的绿色。
- 注释
- 更造：重新建立。
光武：指东汉光武帝刘秀。
昔：从前。
武丁：商朝的君主，以中兴国力著名。
云昭：上天的昭示。
河洛：黄河和洛水，古代中原文明的象征。
画：图腾或象征。
典谟：经典法则。
立极：确立根基。
三纪：三个朝代周期。
颐神：保养精神。
再一星：又一个周期。
尧山：传说中的圣山，可能指禅让制的象征。
禹穴：大禹陵墓。
松雪：松树与白雪。
蔚争青：生机勃勃，一片翠绿。
- 鉴赏
此诗语言古朴，意境辉煌，充分展现了诗人对历史的回顾与思考。开篇“更造今光武”，即点明了主题，光武帝刘秀中兴汉朝，彰显其功业之伟大。随后的“中兴昔武丁”则将光武帝比作商代的武丁，两相比较，显示出对历史人物的深刻理解。
接着，“云昭河洛画”，则是借用古代河图洛书的神话传说，表达天命所归，非人力所能为。紧接着“天作典谟经”进一步强调了这一点，显示出诗人对自然与历史规律的敬畏。
“立极馀三纪”，则是指帝王建立基业，传承三代之久，展现了时间的沉淀和历史的深远。“颐神再一星”中，“颐神”为古人对帝王尊称，诗人此处借用天文之象，形容帝王如同星辰般永恒不灭。
最后，“尧山邻禹穴”，将帝王与圣贤并列，显示出对远古圣君尧、舜的崇敬。而“松雪蔚争青”则以自然景象烘托出诗人对永恒与生命力的赞美。
总体而言，此诗通过历史的回顾和神话的借用，表现了诗人对于帝王功业的推崇，以及对自然规律与历史传承的深刻认识。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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