《十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首·其二十二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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参天（cān tiān）的意思：形容树木高大挺拔，直插云霄。
传道（chuán dào）的意思：传播道理或教义。
道日（dào rì）的意思：指道德修养高尚、品行端正，日子过得很好。
宫墙（gōng qiáng）的意思：指宫殿内的墙壁，也借指守卫险要的地方。
合宫（hé gōng）的意思：合宫是指两个音乐家或演奏者合作演奏音乐，使音乐更加和谐美妙。
厚地（hòu dì）的意思：形容人与人之间的感情深厚，关系密切。
记年（jì nián）的意思：记住年份，指记忆力出众或对历史事件有深刻记忆的人。
三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。
杏坛（xìng tán）的意思：指古代文人在杏树下讲学或议论文艺之地。
遥想（yáo xiǎng）的意思：回想往事，追忆过去。
- 鉴赏
这首诗描绘了一棵古老而高大的树木，其根系深埋大地，枝干直冲云霄，仿佛与宫墙融为一体，岁月流转，已无从计数其年岁。诗人通过想象，将这棵树与古代孔子在杏坛传道的情景联系起来，暗示着这棵树见证了历史的变迁，或许只有它能见证孔子当年传道时的盛况，以及三千弟子的求学景象。整首诗以树为载体，寓言了时间的流逝和知识传承的永恒价值，充满了深邃的历史感和哲理意味。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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