法地自兹广,何云千万金。
- 拼音版原文全文
祠 紫 盖 山 经 玉 泉 山 寺 唐 /张 九 龄 指 途 跻 楚 望 ,策 马 傍 荆 岑 。稍 稍 松 篁 入 ,泠 泠 涧 谷 深 。观 奇 逐 幽 映 ,历 险 忘 岖 嶔 。上 界 投 佛 影 ,中 天 扬 梵 音 。焚 香 忏 在 昔 ,礼 足 誓 来 今 。灵 异 若 有 对 ,神 仙 真 可 寻 。高 僧 闻 逝 者 ,远 俗 是 初 心 。藓 驳 经 行 处 ,猿 啼 燕 坐 林 。归 真 已 寂 灭 ,留 迹 岂 湮 沉 。法 地 自 兹 广 ,何 云 千 万 金 。
- 诗文中出现的词语含义
-
策马(cè mǎ)的意思:策马指的是骑马快速行动的意思。
楚望(chǔ wàng)的意思:楚国的人向往着远方。
初心(chū xīn)的意思:指最初的心愿、最初的目标或最初的信念。
梵音(fàn yīn)的意思:指佛教音乐的声音、音律,也用来形容声音清幽悦耳。
焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷
佛影(fó yǐng)的意思:指佛像的影子,比喻某人或某事物的影响力或威望。
高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。
归真(guī zhēn)的意思:回归本真,返璞归真
寂灭(jì miè)的意思:彻底消失或灭亡
涧谷(jiàn gǔ)的意思:指山涧之间的谷地,也用来比喻人的境况或状况低下、贫困。
荆岑(jīng cén)的意思:指荆棘丛生的山岭,比喻处境险恶,困难重重。
经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。
来今(lái jīn)的意思:表示事物的发展、变化已经到了一个新的阶段或程度。
历险(lì xiǎn)的意思:历险指经历危险、险阻的经历或冒险行动。
泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。
灵异(líng yì)的意思:形容超出常理的奇异、神秘的事物。
千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。
岖嵚(qū qīn)的意思:形容山势险峻,道路曲折难行。
上界(shàng jiè)的意思:指最高的层次或限度,也可指最高的权力和地位。
稍稍(shāo shāo)的意思:稍微、有点儿
神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。
松篁(sōng huáng)的意思:形容人的品德高尚,心地慈善。
万金(wàn jīn)的意思:形容价值非常高,无法估量的财物。
藓驳(xiǎn bó)的意思:形容物体表面长满了青苔或者藓类植物,颜色斑驳不均匀。
仙真(xiān zhēn)的意思:形容人或事物非常美好、完美,超越尘世的境界。
行处(xíng chǔ)的意思:行为举止的地方
湮沈(yān shěn)的意思:指事物被掩盖、隐藏或沉没,失去了光明和希望。
幽映(yōu yìng)的意思:幽静而清晰地映照出来。
远俗(yuǎn sú)的意思:远离世俗之风气,追求高尚的品德和行为。
在昔(zài xī)的意思:在过去的时候,以前
指涂(zhǐ tú)的意思:指责或诬蔑他人,诋毁别人的名誉。
中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。
- 翻译
- 手指向楚地名胜,策马行走在荆棘山岭旁。
渐渐地松竹映入眼帘,冷冽的溪谷显得深邃无边。
为观赏奇特之景追寻幽静光影,历经艰险也忘了道路崎岖。
山顶佛影投入下界,半空中回荡着悠扬的梵音。
焚烧香火忏悔过往,虔诚礼拜立誓从今日始。
仿佛有灵异之事应答,神仙之道确实值得探寻。
听闻高僧已超脱尘世,遥想自己初入世俗之心。
长满青苔的经行之处,猿猴啼叫于燕子栖息的树林。
归于真我已寂然消亡,遗留的痕迹又怎会消失湮灭?
佛法之地自此广大无垠,何须言说价值千万金。
- 注释
- 指涂:指向。
跻楚望:楚地名胜。
策马:骑马。
傍荆岑:在荆棘山岭旁。
稍稍:渐渐地。
松篁:松树与竹子。
入:映入眼帘。
泠泠:形容声音清越或水流清澈。
涧谷:溪谷。
深:深邃。
观奇:观赏奇特之景。
逐幽映:追寻幽静光影。
历险:历经艰险。
忘岖嵚:忘记道路崎岖。
上界:山顶。
投佛影:佛影投入下界。
中天:半空。
扬梵音:回荡着悠扬的梵音。
焚香:焚烧香火。
忏在昔:忏悔过往。
礼足:虔诚礼拜。
誓来今:立誓从今日始。
灵异:神奇、超自然的现象。
若有对:仿佛有应答。
神仙:超凡脱俗、得道之人。
真可寻:确实值得探寻。
高僧:修行高深的僧人。
闻逝者:听闻已超脱尘世的高僧。
远俗:远离世俗。
是初心:是自己初入世俗时的心境。
藓驳:长满青苔,色彩斑驳。
经行处:僧人诵经行走的地方。
猿啼:猿猴啼叫。
燕坐林:燕子栖息的树林。
归真:归于真我,即超脱尘世,达到觉悟的境界。
已寂灭:已经寂然消亡。
留迹:遗留的痕迹。
岂湮沈:怎么可能会消失湮灭。
法地:佛法之地,即佛教传播、修行的场所。
自兹广:自此广大无垠。
何云:何须言说。
千万金:价值千万金,形容极其珍贵。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人游历名山大川的景象,充满了对佛法和自然美景的赞美。开头四句,“指涂跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。”诗人骑着马,经过丛生的荆棘,缓缓进入林中,眼前是蜿蜒曲折的溪流和幽深的山谷。这段描述生动地展现了自然景观的雄伟与神秘。
接着,“观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。”诗人不仅观赏着周围的奇特景致,还穿越危险的地方,忘却了身后崎岖的山峰。他的目光触及更高远处,将佛陀的形象投射到云端,而梵音则在半空中回荡。这部分描写了诗人对宗教信仰和自然之美的追求。
“焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。”诗人通过焚香祈愿,以往日的行为向佛陀忏悔,同时立下誓言表示未来将继续追随佛法。如果存在灵异之事,或者可以寻找真正的神仙,这段话表达了诗人对精神世界的渴望和追求。
“高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。”一位高僧听闻过往之事,与世俗保持距离,这正体现了诗人最初的心志。在茂密的草地上,行走的地方,一只猿猴在树梢间啼叫,而燕子安静地栖息于林中。这里描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共处的情景。
“归真已寂灭,留迹岂湮沈。法地自兹广,何云千万金。”诗人表达了对最终回归真实本性的愿望,并且认为这种精神追求的足迹不应被世间的物欲所掩埋。佛法之地是宽广无边,为何要执着于世俗的财富呢?这部分强调了精神价值高于物质享受。
整首诗通过对自然美景与宗教信仰的描绘,展现了一种超脱世俗、追求心灵自由和精神升华的情怀。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
嘉泰二年岁在壬戌正月八日携家还里幕中诸友远来饯别同游乳洞遂为终日之款因成古风一章
乳穴佳名久欣慕,兹游直与心期副。
今朝萧散七枝筇,衰迟未觉跻攀苦。
湘南悬想碧云横,桂岭遥瞻烟霭暮。
招提钟磬出幽深,村疃牛羊自来去。
忽闻流水响潺潺,渐睹岩扃隔烟雾。
山蹊蹑履乱崎嵚,翠壁题名杂新故。
乍暌朱墨略官箴,稍觉追随剧幽趣。
绝知官里少夷途,始信闲中无窘步。
人生如此信可乐,谁向康庄塞归路。
共醉生前有限杯,浇我胸中今与古。
早知富贵如浮云,三叹归田不能赋。
夜坐
破窗多穿风,冷烛无定焰。
滴沥随衣泪,反覆到心念。
趋生迷夷涂,失城陷深堑。
病拙未为疗,膏肓不容砭。
无家可容归,有灶亦断掭。
凫短鹤胫长,饮啄两自赡。
天有不可问,何独于我欠。
吾观序卦辞,否乃适泰渐。
而余何为者,独此不见验。
譬如白为缁,一造遂永染。
久生人所羡,我独处之厌。
安得盖棺去,手足同一敛。