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《寄题刘凝之坟山壮节亭用辘轳体》全文
宋 / 杨万里   形式: 七言律诗

见了庐山想此贤,此贤见了失庐山。

胸中卷云凌乱身外功名等闲

一点目光牛背上,五弦心在雁行间

欲吟壮节题崖石,笔挟风霜齿颊寒。

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诗文中出现的词语含义

齿颊(chǐ jiá)的意思:指咬牙切齿、怒气冲天的样子。

等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

卷云(juǎn yún)的意思:形容烟云卷曲盘旋的景象。

凌乱(líng luàn)的意思:指秩序混乱,乱七八糟。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

目光(mù guāng)的意思:形容眼光深远、见识广博。

身外(shēn wài)的意思:指超越个人私利,超脱尘世纷扰,追求高尚境界。

书卷(shū juàn)的意思:形容文章或书籍的内容丰富、博大精深。

霜齿(shuāng chǐ)的意思:形容人的牙齿洁白如霜,也形容人年纪很大。

外功(wài gōng)的意思:指外表的技艺或功夫。形容表面上看起来很厉害,但实际上并不实用或没有真本事。

五弦(wǔ xián)的意思:指琴弦的五个音高,比喻技艺高超,音乐才华出众。

弦心(xián xīn)的意思:指琴弦的中间部分,比喻事物的核心或最重要的部分。

行间(háng jiān)的意思:指文章或文字之中的深意或隐含的意思。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

雁行(yàn háng)的意思:指一列像雁一样排列的人或物。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

中书(zhōng shū)的意思:指被任命为官员的人,也指官吏。

壮节(zhuàng jié)的意思:指壮丽的节日或令人敬佩的行为

翻译
见到庐山让我想起这位贤者,这位贤者见到庐山却失去了自我。
他的心中满是如云般纷繁的书籍,对外界的功名利禄看得很淡。
他的眼神专注在牛背上,内心深处却像大雁翱翔在天际。
他想要在峭壁上题写豪迈的诗篇,握笔的手仿佛带着风霜,吟诵时牙齿和面颊都感到寒冷。
注释
庐山:指代庐山,著名的风景名胜区。
此贤:指代某位有德才的人。
失庐山:失去对庐山的欣赏,可能指忘我投入某种追求。
胸中书卷:比喻丰富的学识。
云凌乱:形容知识繁多,难以尽数。
身外功名:指世俗的名声和地位。
梦等闲:视之为寻常,不放在心上。
一点目光:凝聚的目光。
牛背上:可能指在田园生活中。
五弦心:琴弦般的思绪。
雁行间:比喻高远的境界或广阔的天空。
壮节:豪壮的气节。
崖石:山崖上的石头,常用来题诗。
笔挟风霜:笔触如同带着风霜的冷意。
齿颊寒:形容吟诗时的专注和情感投入。
鉴赏

这首诗是宋代文学家杨万里所作,名为《寄题刘凝之坟山壮节亭用辘轳体》。诗人在此通过对庐山的赞美和个人功名、心志的抒发,展现了自己内心的高洁与不凡。全诗语言流畅,意境悠远,充分体现了作者深厚的文化底蕴和独特的情感表达。

"见了庐山想此贤, 此贤见了失庐山" 这两句寓意丰富,通过对庐山的赞美,反衬出诗人心中的理想与追求。"胸中书卷云凌乱,身外功名梦等闲" 表达了诗人内心世界的丰富和对世俗功名的超然态度。

接下来的两句 "一点目光牛背上,五弦心在雁行间" 描述了诗人独特的情感体验和艺术创作状态。最后两句 "欲吟壮节题崖石,笔挟风霜齿颊寒" 则展现了诗人对壮丽山势的赞美之情,以及面对严寒天气依旧坚持书写的执着态度。

总体而言,这首诗不仅展示了杨万里深厚的文学功底和丰富的情感世界,更通过对自然景观的描绘,表达了诗人超脱世俗、追求高洁理想的精神追求。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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