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《芋洋岭背闻雨声满山细听林上槁叶风过之相戛击而成音后先疏数中节清绝难状篷笼夜雨未足为奇》全文
宋 / 巩丰   形式: 古风

日未出扶桑,云犹屯海岳

宛是欲雨时,朝阴凛岩壑

霜林乱叶多,荏苒乾未落。

飒飒空山细听微雨作。

一叶初自吟,万叶相谑

就彼最高枝相摩宫角

燥响欲相凭,风来能领略

须臾闻风,但听雨索索

是雨亦无奇,如雨可乐

风停叶静时,雨从何处著。

霜野物声乾,终带尘土浊。

篷音非出虚,瓢音太伤朴。

得似此声清,潇洒笙鹤

天籁者非耶,夔襄不能学。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

得似(de sì)的意思:像是、仿佛

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

高枝(gāo zhī)的意思:指人在社会地位、职位等方面比别人高出许多。

宫角(gōng jiǎo)的意思:指宫殿中的尖角,比喻位高权重的人。

海岳(hǎi yuè)的意思:形容山势高大、雄伟壮丽。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

可乐(kě lè)的意思:形容人心情愉快、快乐。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

夔襄(kuí xiāng)的意思:指忠诚奉公、无私奉献的精神。

领略(lǐng lüè)的意思:领会、体会、理解。

乃可(nǎi kě)的意思:可以、能够

荏苒(rěn rǎn)的意思:指时间过得很快,转瞬即逝。

如雨(rú yǔ)的意思:形容数量多且连续不断,如雨一般。

飒飒(sà sà)的意思:形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

笙鹤(shēng hè)的意思:形容音乐美妙动听,像笙笛和鹤鸣一样悦耳动人。

霜野(shuāng yě)的意思:指冬天寒冷的田野。

霜林(shuāng lín)的意思:形容秋冬季节寒冷的景象。

索索(suǒ suǒ)的意思:形容声音轻微而连续,或者形容行动轻盈迅速。

天籁(tiān lài)的意思:指非常美妙动听的声音或音乐。

万叶(wàn yè)的意思:形容数量极多,无法计数或统计。

闻风(wén fēng)的意思:指听到某人或某事的消息,立即有所行动或作出反应。

细听(xì tīng)的意思:仔细倾听,注意细节

相谑(xiāng xuè)的意思:彼此互相猜忌、怀疑对方的意图和动机。

相摩(xiāng mó)的意思:指两个物体相互摩擦,互相碰撞。

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。

野物(yě wù)的意思:指野生动物或野生植物。

一叶(yī yè)的意思:形容人或事物的变化或转折。

注释
扶桑:神话中的日出处。
屯:聚集。
宛是:仿佛。
凛:使...寒冷。
荏苒:形容时间慢慢流逝。
宫角:古代音乐中的两个音阶。
领略:感受,体验。
索索:形容雨声。
此声清:这样的声音清脆。
笙鹤:古代乐器,此处比喻清雅之声。
夔襄:古代传说中的音乐神。
翻译
太阳还未升起在扶桑,云彩仍聚积于海山之间。
仿佛是即将下雨的时刻,早晨的阴霾让山谷显得寒冷。
霜冻的树林中落叶纷飞,尽管干燥尚未完全落下。
飒飒的声响充满空山,仔细聆听,那是微小的雨声开始。
一片叶子独自低吟,千万片叶子竞相嬉戏。
它们攀向最高的树枝,相互摩擦,仿佛在演奏宫角之音。
渴望借助风的力量,风来时它们能感知到。
片刻后,风声消失,只剩下雨滴轻敲的声音。
这场雨并无奇特之处,却带来乐趣。
当风停叶静,雨又落在何处,让人疑惑。
霜冻的野外万物声音干涩,带着尘土的浑浊。
篷布的声音并非虚假,而瓢的声音过于质朴。
这样的声音多么清脆,如同笙鹤的飘逸。
这是自然的乐章,夔和襄都无法模仿的天籁。
鉴赏

诗人以精妙的笔触描绘了一幅山谷晨 雨的声音图景。这首诗充满了对自然美景的细腻观察和深刻感悟。开篇即写“日未出扶桑,云犹屯海岳”,设定了一个朦胧晨光中的高远山岭,云雾缭绕其间,为后文描写雨声奠定了氛围。

接着,“宛是欲雨时,朝阴凛岩壑”透露出天气的变化和即将到来的雨水。这里的“宛是”二字生动地表达了诗人对自然界微妙变化的感受,而“朝阴凛岩壑”则描绘出山谷间阴冷的氛围,预示着雨水即将降临。

随后,“霜林乱叶多,荏苒乾未落”中,“霜林”二字生动地勾勒出秋天树木上的霜气,而“荏苒乾未落”则展示了树叶在风雨交加中的摇曳状态。

“飒飒满空山,细听微雨作”一句,是诗中极富表现力的描写。这里的“飒飒”声音形象地展现了初起的雨声,而“细听微雨作”则表达了诗人对这初雨细节的关注和欣赏。

接下来的“一叶初自吟,万叶竞相谑。就彼最高枝,相摩应宫角”中,“一叶初自吟”写出了雨滴初落时与树叶的互动,而“万叶竞相谑”则描绘了更多的树叶参与到这种声音游戏中。“就彼最高枝,相摩应宫角”更是将这场景推向高潮,仿佛听到了树梢间雨滴和树叶摩擦的声音。

诗人接着写道:“燥响欲相凭,风来能领略。须臾不闻风,但听雨索索。”这里,“燥响”指的应该是干燥的声响,而“风来能领略”则表明在风的带动下,这些声音得以传递开去。“须臾不闻风,但听雨索索”一句,则更深化了诗人对于雨声的专注和欣赏。

最后,“是雨亦无奇, 如雨乃可乐。风停叶静时,雨从何处著。”表达了一种平常之中发现美好的情感,而“霜野物声乾,终带尘土浊。篷音非出虚,瓢音太伤朴”则是对自然界声音的进一步描写和评价。

整首诗通过细腻的语言和生动的声音形象,将读者带入一个充满雨滴敲击声响的山谷之中,让人仿佛能够聆听到那远处传来的微雨之音,以及它与树叶、岩石间产生的交响。诗中的意境清新,情感真挚,展现了诗人对于自然界声音美的独特感悟和艺术表现。

作者介绍

巩丰
朝代:宋

(1148—1217)宋婺州武义人,字仲至,号栗斋。少受学于吕祖谦。孝宗淳熙十一年以太学上舍对策及第。历知临安县,政尚宽简。迁提辖左藏库卒。擅文辞,片词半牍,皆清朗得言外趣。尤工为诗。有《东平集》。
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