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《金丹诗四十八首·其四十四》全文
宋 / 张继先   形式: 七言律诗  押[麻]韵

只见神炉当子夜,岂知火力阴邪

忽于金鼎凝寒玉,倏尔真身彩霞

沆瀣中分白雪华池内养黄芽。

此中便见真消息,莫浪驱驰鹿车

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诗文中出现的词语含义

白雪(bái xuě)的意思:指纯洁无瑕的雪,也比喻清白无暇的品德或纯真无邪的心灵。

彩霞(cǎi xiá)的意思:指夕阳或朝阳的光线映照在云彩上,形成美丽的彩色云霞。

当子(dāng zǐ)的意思:指人们在特定的时间、地点或情况下,能够正确判断和处理事物,做出适当的决策。

分白(fēn bái)的意思:分开、分割

沆瀣(hàng xiè)的意思:形容混乱、杂乱无章。

华池(huá chí)的意思:指人物杰出、才华出众。

火力(huǒ lì)的意思:指火焰的力量,也用来形容军事行动中的火力强大。

金鼎(jīn dǐng)的意思:指权势显赫、声名卓著的高官或重要职位。也用来形容事物的地位崇高、价值非凡。

鹿车(lù chē)的意思:比喻人们不顾危险,追求权势和富贵。

内养(nèi yǎng)的意思:指在内部培养、修养,使自身更加强大和完善。

凝寒(níng hán)的意思:形容非常寒冷。

驱驰(qū chí)的意思:快速行驶或奔跑;迅速驱赶或驱逐。

倏尔(shū ěr)的意思:突然,瞬间

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

阴邪(yīn xié)的意思:指邪恶、阴险、不正当的行为或思想。

真身(zhēn shēn)的意思:真实的身份或本体。

只见(zhī jiàn)的意思:只能看到某一方面,其他方面无法看到或者没有看到。

中分(zhōng fēn)的意思:指将某事物分为两半或平分某物。

子夜(zǐ yè)的意思:子夜指的是夜晚的最深处,也就是午夜时分。

鉴赏

这是一首描绘修炼金丹的内丹术语诗,表达了诗人对道法修炼过程中神秘体验的描述。首句“只见神炉当子夜”开篇便营造出一个深夜修炼的氛围,神炉是指用来煅炼金丹的器具,子夜则是夜晚最深沉的时候,这里象征着内心世界的深处和精神上的觉醒。

“岂知火力散阴邪”一句,则透露出在这个过程中通过火力驱散心中的阴霾与邪恶,指的是通过修炼来清除内心的杂念和不良之气。这里的“火力”象征着激情、热忱以及生命力的活力。

接着,“忽于金鼎凝寒玉”一句,金鼎是用来煅炼丹药的器具,这里指的是在修炼过程中突然之间,内心之中的真我(比喻为寒玉)得以显现出来。这是一种精神层面的突破和觉悟。

“倏尔真身现彩霞”则是进一步描述这种精神觉醒后的景象,“倏尔”意指突然之间,“真身”即修炼者的真实本体,而“现彩霞”则象征着内在的光明与美好,表现出一种超凡脱俗的境界。

“沆瀣露中分白雪,华池水内养黄芽”两句,则是在用自然景物来比喻修炼过程。沆瀣露指的是清晨的露珠,如同白雪一样纯净,这里的“分”字有分辨、区别之意,可能是说在这种露中能分辨出纯净之物;而华池水内养黄芽,则是在用植物生长来比喻修炼后的生命力和希望。黄芽象征着生命的新芽,充满了生机与活力。

最后,“此中便见真消息,莫浪驱驰觅鹿车”两句,是在总结全诗,指出在这种修炼过程中可以直接领悟到生命和宇宙的真谛,而不需要像寻找神药一样四处追求外在的东西。这里的“真消息”是内心世界中的真实体验,而“莫浪驱驰觅鹿车”则是在告诫人们不要盲目地追逐世间虚幻的东西。

总体来说,这首诗通过对修炼金丹过程的描绘,展现了诗人对于内在世界和精神层面的深刻理解与感悟。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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