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《南涧果法师赞》全文
宋 / 释大观   形式: 赞

气和色庄襟度洋洋。雪残春嶂,月午秋江。

凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和遗芳

或见或闻,意消心降若夫奉己淡薄接物慈祥

泥文字,不堕平常

所以为北峰之克家,而于自受用三昧中,合乎性具之宗纲。

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诗文中出现的词语含义

残春(cán chūn)的意思:指春天即将过去或已经过去,只剩下一点残余的春意。

慈祥(cí xiáng)的意思:形容人的态度和蔼可亲,慈爱温和。

淡薄(dàn bó)的意思:指对物质财富或名利地位不过分追求,心态淡泊,不贪图享受。

典午(diǎn wǔ)的意思:指事物达到极点或高峰。

奉己(fèng jǐ)的意思:以自己为中心,以自我为出发点行动,不顾他人利益。

合乎(hé hū)的意思:符合;相符合

接物(jiē wù)的意思:接受、应对事物

襟度(jīn dù)的意思:指胸怀宽广,能容纳众多的事物。

金碧(jīn bì)的意思:形容景色美丽壮观,光彩照人。

克家(kè jiā)的意思:克制家庭成员,使其服从自己的意志。

凌虚(líng xū)的意思:高出其他人或事物,超越于虚空之上。

泥文(ní wén)的意思:形容文字、文章或书写的质量低劣、粗糙。

平常(píng cháng)的意思:平时,日常。

奇观(qí guān)的意思:指罕见、不可思议的景象或事物。

气和(qì hé)的意思:和谐相处,没有矛盾或争执。

若夫(ruò fú)的意思:指某种情况或状态出现时,就会随之而有的事物或现象。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

色庄(sè zhuāng)的意思:指人的性情、行为放荡不羁,追求享乐、放纵自己的生活方式。

受用(shòu yong)的意思:得到好处或满足感受,享受到实际的利益或帮助。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

咸和(xián hé)的意思:指和谐、融洽的状态。形容人际关系或环境和睦、和谐。

心降(xīn jiàng)的意思:形容心情平静,平复情绪。

洋洋(yáng yáng)的意思:形容充满自信、自豪、得意的样子。

遗芳(yí fāng)的意思:指留下来的美好事物或优秀作品。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

幽潜(yōu qián)的意思:指隐藏在深处,不为人所察觉或不为人所知的存在。

月午(yuè wǔ)的意思:指时间过得很快,转眼间就到了午夜。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释大观所作的《南涧果法师赞》,通过对南涧果法师的赞美,展现了其内在的修养与外在风范。诗中的"气和色庄,襟度洋洋"描绘了法师的气质平和而庄重,胸怀宽广。"雪残春嶂,月午秋江"则借景抒情,通过春日山景和秋夜江面,寓示法师心境的清寂与深远。

"峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳"运用比喻,赞美法师如仙人般超凡脱俗,其智慧如同璀璨的金碧,又如飞来的灵秀之花,散发出古代贤人的深沉智慧和和谐精神。

"或见或闻,意消心降"表达了对法师言行的深深敬仰,使人观之听之,心灵得到净化。"奉己淡薄,接物慈祥"赞扬法师个人修行的淡泊和待人的慈悲。"不泥文字,不堕平常"体现了法师超越文字束缚,不落于世俗的境界。

最后,诗人总结法师为北峰的典范,他不仅在自我修炼上达到了高深的境地,还契合了佛教中性具之宗纲的根本原则。整首诗以赞美和敬仰之情,揭示了法师的高尚品质和精神追求。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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