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《送轩辕先生归罗浮山》全文
唐 / 贯休   形式: 七言律诗  押[庚]韵

玉房花洞接三清,谩指罗浮去程

龙马便携筇竹杖,山童常使茯苓精。

曾教庄子卑吏,却唤轩皇老兄

再见先生何日,只应频梦紫金城

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诗文中出现的词语含义

卑吏(bēi lì)的意思:指卑贱而无能的官吏,也形容地位低下而无能的人。

便携(biàn péi)的意思:便于携带

茯苓(fú líng)的意思:茯苓是一种中药材,指代坚韧、不屈的品质。

何日(hé rì)的意思:什么时候

金城(jīn chéng)的意思:指坚固的城墙或堡垒,也比喻坚不可摧的力量、稳固的立场。

老兄(lǎo xiōng)的意思:老兄指的是年纪相仿的朋友或者同辈。在口语中,常用来称呼亲密的朋友。

龙马(lóng mǎ)的意思:形容人物或事物非常出色、杰出。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

筇竹(qióng zhú)的意思:筇竹是一种高大的竹子,比喻高尚、坚强、刚正不阿的品质。

去程(qù chéng)的意思:指离开或出发的行程。

三清(sān qīng)的意思:指道教中的三位神仙,即玉清、上清、太清,也泛指道教的三个层次。

山童(shān tóng)的意思:山中的孩子,比喻不谙世事的人或幼稚的人。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

轩皇(xuān huáng)的意思:形容人的威严、气势非常盛大。

玉房(yù fáng)的意思:指婚姻之事,特指女子的婚姻。

再见(zài jiàn)的意思:表达离别时的告别,表示再次见面的希望。

竹杖(zhú zhàng)的意思:竹子制成的杖,比喻倚仗的事物或依靠的力量。

庄子(zhuāng zi)的意思:指言辞高妙、词句华丽,或形容人的文辞辩才高超。

紫金(zǐ jīn)的意思:紫色和金色,形容非常珍贵和宝贵的东西。

筇竹杖(qióng zhú zhàng)的意思:筇竹杖是指用竹子制作的长杖,比喻威严的法令、法规。

鉴赏

这首诗《送轩辕先生归罗浮山》由唐代诗人贯休所作,通过丰富的想象与生动的描绘,展现了对仙人归隐生活的向往与赞美。

首句“玉房花洞接三清”,以“玉房”、“花洞”象征仙境的华美与幽静,“三清”则暗指道教的最高境界,表达了对仙居之地的向往。次句“谩指罗浮是去程”,以轻描淡写的语气,似乎在说归途遥远,但语气中却透露出对这一旅程的期待与憧憬。

接着,“龙马便携筇竹杖,山童常使茯苓精”,通过龙马、竹杖、山童、茯苓精等意象,构建了一个充满神秘色彩的仙界图景,龙马与山童的陪伴,茯苓精的使用,都增添了归途的奇幻与神圣感。

“曾教庄子抛卑吏,却唤轩皇作老兄”,这两句运用了典故,将轩辕先生与庄子、黄帝相提并论,不仅提升了人物的地位,也表达了对轩辕先生智慧与德行的高度赞扬。同时,这种超越世俗身份的交往,也体现了诗人对超脱尘世、追求精神自由的向往。

最后,“再见先生又何日,只应频梦紫金城”,表达了对轩辕先生归隐后的思念之情,同时也暗示了诗人对仙界生活的渴望与向往。通过“频梦紫金城”,诗人将现实与梦境交织在一起,既表达了对现实的留恋,也寄托了对理想世界的追求。

整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,不仅展现了对仙人归隐生活的向往与赞美,也蕴含了诗人对超脱尘世、追求精神自由的深沉思考。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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