不须（bù xū）的意思：不必，不需要

差别（chā bié）的意思：指事物之间的不同之处或差异。

立异（lì yì）的意思：指在思想、技术、艺术等方面进行创新，开拓新的领域或创造新的事物。

三六（sān liù）的意思：形容人的举止轻佻、放荡。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

相差（xiāng chà）的意思：指两者之间的差距或差异。

须生（xū shēng）的意思：指事情的发展、结果必然会出现。

异名（yì míng）的意思：

(1).名称不同。《老子》：“此两者同出而异名。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“别而言之，则鬚眉异名；合而説之，则体之一毛也。” 唐 韩愈 《初南食贻元十八协律》诗：“蛤即是虾蟇，同实浪异名。”
(2).别称，别名。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“ 浊水 即 白水 之异名也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“相思子即红豆之异名也。”
(3).指人的外号。《水浒传》第三七回：“因此人起他一箇异名，唤做 浪裡白跳 张顺 。”

一理（yī lǐ）的意思：一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

八万四千（bā wàn sì qiān）的意思：形容数量众多，极其繁多。

这首诗是唐代诗人庞蕴的作品，体现了佛教思想。从鉴赏角度来看，这首诗通过对佛理的深刻领悟，展现了作者对于宇宙万物本质一致与表象差异的理解。

"八万四千同一理，事相差别立异名。" 这两句表达了一个核心思想，即尽管有无数种现象，但它们都源自于同一种根本原理。这里的“八万四千”是一个泛指众多的说法，强调了宇宙间万物之繁多，而“同一理”则揭示了一切现象背后的统一本质。同时，这些不同的现象又各有其名称和特性，体现了差异与区别。

"十二围陀及疏论，慇勤三六不须生。" 这两句则进一步探讨了佛教修行的方法与目的。“十二围陀”是佛教中的一种禅定法门，而“疏论”则可能指的是对佛教经典的详细解释或评论。这两者都是佛教徒在追求智慧、悟到真理过程中的修炼方式。而最后，“慇勤三六不须生”表达了通过努力修行，达到解脱，超越生死轮回的境界。

总体来说，这首诗通过简洁的语言和深邃的意象，将佛教哲学思想以诗歌形式展现出来，展示了作者对于宇宙真理的理解以及对佛法修行的认识。