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《铁袈裟》全文
明 / 王世贞   形式: 五言绝句

问衣何自来,祖师传迦叶

不悟曹溪舂,居然一方铁。

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诗文中出现的词语含义

不悟(bù wù)的意思:不理解或不明白

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

何自(hé zì)的意思:自己如何,自身如何

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

迦叶(jiā yè)的意思:指人的形象或容貌丑陋。

师传(shī chuán)的意思:师徒之间的传承和学习。

溪舂(xī chōng)的意思:指努力工作、辛勤努力。

一方(yī fāng)的意思:一方指一个地区或一个人。

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

鉴赏

这首诗《铁袈裟》由明代诗人王世贞所作,通过简洁的语言和独特的构思,展现了对佛法与现实之间深刻对比的思考。

“问衣何自来,祖师传迦叶。” 开篇以疑问的形式引出主题,探讨袈裟的来源,追溯至佛教的源头——祖师传给迦叶。这里不仅点出了袈裟与佛教的关联,也暗示了佛法的传承与演变。

“不悟曹溪舂,居然一方铁。” 后两句则形成了鲜明的对比。曹溪,即南华寺,是禅宗六祖慧能弘法之地,象征着佛法的智慧与精神。然而,在诗人看来,世人往往未能领悟佛法的真谛,反而执着于物质的追求,将袈裟视为冰冷的一方铁。这不仅是对现实社会中人们追求外在形式而非内在精神的讽刺,也是对佛法精髓被误解的感慨。

整首诗通过袈裟这一具体物象,反映了诗人对于佛法与现实、精神与物质之间关系的深刻思考。它既是对传统宗教文化的反思,也是对人性和社会现象的洞察,体现了诗人独特的哲学视角和艺术表达。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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