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《自湖尾至欧崎村一丘松竹步入其间乃白莲堂有一老妪揖客而坐道人云此师长娘也堂前有两树梅青腴可爱徘徊久之不觉日暮》全文
宋 / 丘葵   形式: 七言律诗  押[元]韵

笑踏冬晴过一村,谁家松竹柴门

初来犹似行婆室,良久方知鹿苑园。

煮茗相邀论白业据梧不觉黄昏

娟娟梅树梢头月,不待开花断魂

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诗文中出现的词语含义

白业(bái yè)的意思:指辛苦努力的工作或事业,但最终却没有得到应有的回报或成果。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

初来(chū lái)的意思:指刚来到一个新环境,对于这个环境还不熟悉。

断魂(duàn hún)的意思:指心灵受到巨大的创伤,感到极度痛苦和失落。

黄昏(huáng hūn)的意思:指太阳下山后,天色暗淡,天黑之前的时段,也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

据梧(jù wú)的意思:根据梧桐树,引申为根据事物的外在形象或迹象判断。

娟娟(juān juān)的意思:形容女子美丽动人。

开花(kāi huā)的意思:指事物开始显露出美好的一面,也可以指事物达到最佳状态。

良久(liáng jiǔ)的意思:很长时间,一段相当长的时间

鹿苑(lù yuàn)的意思:鹿苑是指鹿群聚集的园林,比喻人才聚集的地方。

梢头(shāo tóu)的意思:指事物的末端或最后一点。

树梢(shù shāo)的意思:指事物的顶端或最高点,也比喻事物的要害或关键。

谁家(shuí jiā)的意思:表示不确定或无法确定的人或事物。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

行婆(xíng pó)的意思:指行为不端正、品行不良的妇女。

翻译
微笑着走过冬日晴朗的村庄,哪户人家的松竹环绕着柴门。
刚来时还像在老妇人的居所漫步,过了很久才意识到这是鹿苑园。
煮茶相约谈论纯洁的事业,靠着梧桐树不觉天已近黄昏。
月光皎洁映照在梅花梢头,还未等到花开就已令人心醉神迷。
注释
笑踏:微笑着行走。
松竹:常绿植物,象征高洁。
柴门:简朴的木门,乡村常见。
婆室:老妇人的居所,比喻初来时的陌生感。
鹿苑园:可能指佛教园林,寓意宁静之地。
煮茗:烹煮茶水。
白业:纯洁的事业,可能指修行或学术。
据梧:靠着梧桐树。
娟娟:清秀的样子。
断魂:心神迷醉,形容被美景吸引。
鉴赏

这首诗描绘了一幅冬日闲适的画面。诗人在一个阳光明媚的冬日,漫步于一处幽静的村庄,发现了几家用松竹围起的柴门。这是一种传统的风景,如同古代文人隐居田园的理想。

"初来犹似行婆室,良久方知鹿苑园。" 这两句表达了诗人初到时并不觉察到周围环境的特殊之处,但随着时间的推移,才逐渐意识到这里原来是一片美丽如画的园林。这也反映出诗人对于自然景观的细腻感受和深入的欣赏。

"煮茗相邀论白业,据梧不觉到黄昏。" 这里写的是诗人与友人一起品茶畅谈诗词,完全沉浸在这份宁静美好的时光中,以至于不知不觉天色渐晚。这是中国文人生活的一大乐趣,他们喜欢在自然界的安详氛围中追求精神上的满足。

"娟娟梅树梢头月,不待开花已断魂。" 最后两句描绘了梅树下挂着的明月,以及诗人对梅花美丽的期待。这里的“断魂”表达了一种超乎寻常的情感体验,如同被美景击中,灵魂随之飞扬。

这首诗通过淡定平和的笔触,展现了诗人对于自然之美的深刻理解和情感寄托,同时也反映出宋代文人的审美观念和生活态度。

作者介绍

丘葵
朝代:宋

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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