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《与高适薛据慈恩寺浮图》全文
唐 / 岑参   形式: 古风

塔势如涌出,孤高耸天宫

登临出世界,磴道虚空

突兀神州峥嵘鬼工

四角白日,七层摩苍穹

下窥指高鸟俯听惊风

连山波涛奔凑似朝东。

青槐夹驰道宫馆玲珑

秋色从西来,苍然满关中

五陵北原上,万古青濛濛。

净理了可悟,胜因夙所宗。

誓将挂冠去,觉道无穷

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

奔凑(bēn còu)的意思:奔走或匆忙地赶往某地

波涛(bō tāo)的意思:形容波浪汹涌澎湃的样子。

苍穹(cāng qióng)的意思:指天空,也用来形容广阔无垠的天空。

驰道(chí dào)的意思:形容车马奔驰行驶的宽阔道路。

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

磴道(dèng dào)的意思:指山路上的阶梯道路。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

俯听(fǔ tīng)的意思:低头倾听,虚心听取他人的意见和建议。

高耸(gāo sǒng)的意思:形容物体或建筑物高大挺拔,耸立于众物之上。

高鸟(gāo niǎo)的意思:指地位高、能力强的人。

宫馆(gōng guǎn)的意思:指宫殿和府邸,也用来比喻豪华的住所。

孤高(gū gāo)的意思:形容一个人独立自主,高傲孤立,不愿与他人交往。

挂冠(guà guān)的意思:指退休或卸任。

关中(guān zhōng)的意思:关中是指中国古代历史上的一个地理区域,也可以用来形容某个地方的中心地带。

鬼工(guǐ gōng)的意思:指做事拙劣、技艺低下的工作。

惊风(jīng fēng)的意思:形容事情突然发生,引起人们的惊讶和震动。

觉道(jué dào)的意思:指通过观察、体验或思考而获得对事物本质、道理的认识和理解。

连山(lián shān)的意思:形容山峦相连,连绵不断。

玲珑(líng lóng)的意思:形容器物小巧精致,也用来形容人的机灵聪明。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

神州(shén zhōu)的意思:指中国,意指中国是一个伟大而神圣的国家。

胜因(shèng yīn)的意思:指导致胜利的原因或因素。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

四角(sì jiǎo)的意思:指四个角落或四个方向。

天宫(tiān gōng)的意思:指神话中神仙居住的地方,也比喻极高的地位或美好的境地。

听闻(tīng wén)的意思:听到消息或传闻

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

五陵(wǔ líng)的意思:指古代官员离开京城后,回到故乡安享荣华富贵的生活。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

涌出(yǒng chū)的意思:迅速而大量地涌现或涌出

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

注释
塔势:塔的气势。
涌出:如泉涌般生发。
孤高:孤独而高。
天宫:天上的宫殿,比喻极高之处。
登临:登高到达。
世界:尘世,世俗社会。
磴道:石阶小道。
虚空:天空,这里指高处。
突兀:突然而起,形容高耸。
神州:中国,泛指中华大地。
峥嵘:形容山势高峻,这里指塔的雄伟。
鬼工:鬼斧神工,形容技艺高超,非人力所能为。
四角:塔的四个角落。
碍:阻挡。
白日:白天的光线。
摩:接近,接触。
苍穹:天空。
下窥:从上往下看。
指高鸟:指点飞鸟,形容视线之高远。
俯听:低头倾听。
惊风:猛烈的风声。
连山:连绵不断的山。
波涛:波浪,比喻山势起伏。
奔凑:奔跑聚集。
朝东:朝向东方。
青槐:青翠的槐树。
驰道:古代供车马疾行的大道。
宫馆:宫殿与馆舍。
玲珑:精巧细致。
秋色:秋天的景色。
关中:古代地域名,这里泛指中原地带。
五陵:汉代五个皇帝的陵墓区,这里代指皇陵。
北原:北方的高原或平原。
青濛濛:形容雾气蒙蒙的样子,这里指景象幽静深远。
净理:佛教的清净真理。
了可悟:完全能够领悟。
胜因:善因,好的原因。
夙所宗:历来尊崇的,一直以来信奉的。
誓将:发誓将会。
挂冠:辞官,离职。
觉道:觉悟的道路,修行之路。
资无穷:资源、助益是无穷无尽的。
翻译
塔的气势如同泉涌般生发,孤独而高耸直指天宫。
登临其上仿佛超脱尘世,石阶小道盘旋于虚空之中。
它突兀地镇压着神州大地,峥嵘的模样好似鬼斧神工。
四角伸展阻挡了白日光线,七层之高几乎触及苍穹。
从塔顶向下看能指点飞鸟,低头倾听则是风声惊人。
连绵的山峦如同波涛起伏,奔腾汇聚似乎朝向东边。
青翠的槐树夹着宽阔道路,宫殿楼阁何其精致玲珑。
秋色自西而来,深沉地弥漫在整个关中地区。
五座皇陵位于北原之上,万古以来都青烟蒙蒙。
清净的佛理完全能够领悟,殊胜的因果是我历来尊崇的信仰。
发誓将辞官而去,觉悟的道路上资源是无穷无尽的。
鉴赏

这首诗描绘了一座宏伟的佛塔,其形态如同潮水涌出,高耸入云,与天宫相接。登上此塔,可俯瞰整个世界,脚下的磴道仿佛盘旋在虚空之中。塔身巍峨,似乎要压迫神州,其精工的构造宛如鬼斧神工。四周的白日被高耸的角度挡住,而七层楼阁则直达苍穹的天际。在这样的高度下俯视,可见高飞的鸟儿,倾听之时,竟闻到惊鸿般的风声。

诗中还描绘了连绵的山脉如波涛一般奔腾向东,而青翠的槐树夹道而立,宫馆建筑玲珑剔透。随着秋色从西方来临,整个关中之地被染成了苍黄之色。在五陵北原之上,万古以来,山色依旧幽深。

诗人通过这番景象,表达了自己对佛法的理解与悟性,以及对道德修养的追求。誓言将要挂冠而去,意味着退出尘世,归隐山林,而觉悟之道,则是无穷无尽的。

岑参的这首诗,不仅展示了其深厚的文化底蕴和精湛的艺术造诣,更透露出诗人内心对精神世界的向往与追求。

作者介绍
岑参

岑参
朝代:唐   籍贯:南阳   生辰:约715-770年

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
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