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《议狱诗·其二十四》全文
明 / 皇甫汸   形式: 古风  押[纸]韵

鳞运各有适,后天奉玄理。

表正三微,求端戒五始

物肃不可赢,道成良自此。

彻县日勿举,王者本重死。

昭昭象魏间,安得干其纪。

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诗文中出现的词语含义

表正(biǎo zhèng)的意思:指言谈举止端正得体,表现出正直的品德。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

彻县(chè xiàn)的意思:彻底清除、彻底消灭

奉玄(fèng xuán)的意思:奉承、迎合

后天(hòu tiān)的意思:指时间上在明天之后的日子。也可指在将来的日子中。

三微(sān wēi)的意思:微小、微细、微不足道

王者(wáng zhě)的意思:指统治者、领袖或最强者。

五始(wǔ shǐ)的意思:五始指的是五个开始,表示事物的起源或开始的时刻。

象魏(xiàng wèi)的意思:形容人或事物外表和内在不相符合。

玄理(xuán lǐ)的意思:指深奥难解的道理或理论。

昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见

鉴赏

这首诗是明代诗人皇甫汸所作的《议狱诗》之二十四,通过探讨法律与道德的关系,以及对死刑的慎重态度,展现了诗人对于司法公正和人性关怀的深刻思考。

“鳞运各有适,后天奉玄理。” 开篇以自然界的规律类比人类社会的秩序,指出每种事物都有其适宜的发展路径,而人类社会应当遵循自然法则,顺应天道。

“表正谨三微,求端戒五始。” 这两句强调了在制定法律时应谨慎考虑细节,从源头上预防犯罪,体现了对法律制定过程中的细致与前瞻性的重视。

“物肃不可赢,道成良自此。” 物质世界中的一切都应保持平衡,不偏不倚,道德与法律的建立也是如此,它们的形成和发展应基于公正与和谐。

“彻县日勿举,王者本重死。” 此句表达了对死刑使用的审慎态度,认为君主在执行死刑时应格外慎重,体现了对生命的尊重和对权力使用的节制。

“昭昭象魏间,安得干其纪。” 最后一句以古代官府门前悬挂的象征正义的牌楼象魏为喻,强调在法律执行过程中,应确保正义得以彰显,不得破坏法律的权威和秩序。

整体而言,这首诗通过对自然界和社会秩序的类比,深入探讨了法律、道德与生命价值之间的关系,展现了诗人对于司法公正、人性关怀及权力使用的深刻思考。

作者介绍
皇甫汸

皇甫汸
朝代:明

(1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。 
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