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《偈三十五首·其七》全文
宋 / 释祖珍   形式: 偈颂

五日已前,藏身处没踪迹

十五日已后,没踪迹处莫藏身。

正当十五日,布袋头开,全身显露

不怜鹅护雪,且喜蜡入冰。

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诗文中出现的词语含义

布袋(bù dài)的意思:布袋指的是一种用布料制成的袋子,也用来比喻能装下很多东西的容器。在成语中,布袋比喻一个人的内心世界,即所能接纳的事物和情感。

藏身(cáng shēn)的意思:隐藏身体或身份,寻找安全的地方躲避

且喜(qiě xǐ)的意思:表示暂时满足,不再追求更多。

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

五日(wǔ rì)的意思:指时间短暂,只有五天。

显露(xiǎn lù)的意思:显露指隐藏的事物或真相被揭示或暴露出来。

已后(yǐ hòu)的意思:已后表示过去的时间已经过去,未来的时间还没有到来。意为过去的事情已经结束,未来的事情还没有发生。

正当(zhèng dāng)的意思:合乎道义、符合法律、符合规定的。

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释祖珍所作的《偈三十五首》中的第七首。它以独特的禅语方式表达了一种生活哲理和修行态度。

诗中通过十五日这个时间点,象征着事物的转折点。前半句“十五日已前,藏身处没踪迹”暗示在过去的阶段里,人应该隐匿行迹,保持低调或潜心修炼。而后半句“十五日已后,没踪迹处莫藏身”则教导人们在达到某个关键时点后,无需再刻意隐藏,应坦然面对,展现真实的自我。

“正当十五日,布袋头开,全身显露”进一步强调了这个转折,比喻人在恰当的时候应当敞开心扉,展现自己的全部。最后两句“不怜鹅护雪,且喜蜡入冰”,形象地描述了不畏严寒、勇于面对困难的决心,鹅在雪中保护自己是常态,而蜡烛融化在冰雪中则象征着坚韧与适应。

整体来看,这首诗寓含了对人生阶段变化的洞察,鼓励人们在适当的时候放下伪装,勇敢面对挑战。

作者介绍

释祖珍
朝代:宋

释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
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