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《送宜禅人之姑苏》全文
元 / 梵琦   形式: 七言绝句  押[寒]韵

洞庭一望漫漫去路遥随眼界宽。

红蓼白蘋秋正好,不知谁把钓鱼竿

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诗文中出现的词语含义

把钓(bǎ diào)的意思:用鱼钩钓鱼,比喻用诡计或欺骗手段引诱他人上钩。

钓鱼(diào yú)的意思:比喻用诱饵引诱别人上当受骗。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

红蓼(hóng liǎo)的意思:形容人的脸色或气色红润、健康。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

去路(qù lù)的意思:指前途或出路被堵塞,无法继续前进。

眼界(yǎn jiè)的意思:指一个人的见识、知识范围或思维方式。

一望(yī wàng)的意思:远远望去,一眼可以看到的景象。

鱼竿(yú gān)的意思:鱼竿是指钓鱼的工具,用来表示以渔夫的职责和工作态度为榜样,以及为了达到某个目的而不断努力。

正好(zhèng hǎo)的意思:刚好符合预期或需要;恰好

鉴赏

此诗《送宜禅人之姑苏》由元末明初诗人梵琦所作,描绘了一幅洞庭湖畔送别僧侣的景象,充满了淡淡的离愁与对自然美景的赞美。

首句“洞庭一望水漫漫”,开篇即以广阔的洞庭湖为背景,通过“望”字引出诗人远眺的视角,将读者带入一个辽阔无垠的水天一色之中。“漫漫”二字,不仅形容了湖面的广阔,也暗示了诗人内心的思绪悠长,仿佛与这浩渺的湖水相呼应。

次句“去路遥随眼界宽”,在描述了湖面的辽阔之后,诗人进一步点明了禅人即将前往的目的地——姑苏。这里的“去路遥”既指实际的路程遥远,也暗含着对禅人旅途艰辛的关切和祝福。而“眼界宽”则表达了诗人对禅人开阔心胸的期待,希望他能以更加宽广的视野面对未来的旅程。

第三句“红蓼白蘋秋正好”,诗人转而描写洞庭湖畔的秋景,红蓼与白蘋交相辉映,构成了一幅色彩鲜明、生机勃勃的画面。这一句不仅展现了自然之美,也寓意着禅人即将踏上旅途之时,内心充满希望与宁静,如同这秋日的湖畔一样美好。

最后一句“不知谁把钓鱼竿”,以一个疑问句收尾,既是对禅人即将开始的旅程中可能遇到的未知事物的思考,也是对禅人智慧与心境的赞许。钓鱼竿在这里象征着禅人将要面对的生活与修行中的挑战,而“不知谁”则暗示了禅人将独自面对这些挑战,展现出其独立自主的精神风貌。

整首诗通过对洞庭湖畔景色的描绘,以及对禅人旅途的祝愿,展现了诗人对自然之美的欣赏和对友人离别的感慨,同时也蕴含了对禅修生活深邃哲理的思考。

作者介绍

梵琦
朝代:元   字:楚石   籍贯:浙江象山   生辰:?—1370

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
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