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《挽李北山先生二首·其二》全文
明 / 于慎行   形式: 七言律诗  押[阳]韵

符玺朝侍未央陆沉古事堪伤。

骑箕自应星精位,握椠还为地府郎。

箧里遗书存禅草,壶中大药仙方

心期欲解延陵剑,落日悲风白杨

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诗文中出现的词语含义

白杨(bái yáng)的意思:指人的形象或事物的特征与白杨树相似,形容某人或某事物的特点鲜明、突出。

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

禅草(chán cǎo)的意思:禅宗修行者的修行地点,也指修行者的住所或修行的心境。

朝侍(cháo shì)的意思:指官员或仆人在朝廷中侍奉君主或高级官员。

大药(dà yào)的意思:指能够解决问题或困难的有效手段或办法。

地府(dì fǔ)的意思:地府指的是阴间,也就是人死后灵魂所去的地方。在中国传统文化中,地府被认为是一个神秘而恐怖的地方,由阎王和十殿阎罗管理,负责审判和惩罚人间的罪恶行为。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

符玺(fú xǐ)的意思:指古代君主的印章,也用来比喻权力、地位等。

古事(gǔ shì)的意思:指古代的事情或历史事件。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

陆沉(lù chén)的意思:指大陆下沉。比喻国家或地区的政治、经济、文化等方面出现严重的衰落、衰退。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

骑箕(qí jī)的意思:指行为不端,不守规矩,无礼貌。

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

为地(wéi dì)的意思:为了地方的利益而做事,为地方尽心尽力。

握椠(wò qiàn)的意思:握着椠杆。形容人的手劲大,力气大。

先朝(xiān cháo)的意思:指在历史上先于当前朝代的时期或朝代。

仙方(xiān fāng)的意思:指神奇的方术或灵丹妙药。

心期(xīn qī)的意思:心愿、志向。

星精(xīng jīng)的意思:形容人的才华出众,非常聪明智慧。

延陵(yán líng)的意思:指人死后葬在陵墓中,也可引申为人去世后受到尊敬和纪念。

应星(yìng xīng)的意思:指应该被尊崇和敬仰的人,也可以指应该被追随和效仿的榜样。

中大(zhōng dà)的意思:中等大小、中等程度。

鉴赏

这首挽诗表达了对逝者的深切哀思与缅怀之情。首联“符玺先朝侍未央,陆沉今古事堪伤”以“符玺”象征逝者曾有的显赫地位与荣耀,而“未央”则寓指皇宫,暗示其曾是朝廷重臣。然而,“陆沉今古事堪伤”一句,点明了逝者虽曾辉煌一时,但最终归于尘土,表达了对时间无情与人生无常的感慨。

颔联“骑箕自应星精位,握椠还为地府郎”运用了星象和地府的意象,形象地描绘了逝者在另一个世界的位置与角色。其中,“骑箕”源自古代星象学,指的是死后灵魂升入天界;“握椠”则是指在地府记录生死之事,暗示逝者在冥界的职责。这两句既是对逝者身份的尊敬,也寄托了对其在另一个世界的美好祝愿。

颈联“箧里遗书存禅草,壶中大药失仙方”通过“遗书”和“大药”的意象,表达了对逝者学问与修行的追忆。这里,“禅草”可能是指书写禅宗思想的笔记或手稿,“大药”则可能暗喻长生不老之术或某种精神追求的象征。这两句既是对逝者智慧与精神遗产的肯定,也是对其未能完成理想抱负的惋惜。

尾联“心期欲解延陵剑,落日悲风起白杨”以“延陵剑”这一典故,表达了对逝者志向与理想的追思。相传吴公子季札(字延陵)出使鲁国时,将自己心爱的宝剑赠予鲁君,后又返回取回宝剑,却已无法再赠予鲁君。此处借以表达逝者虽有远大抱负,却未能实现的遗憾。最后,“落日悲风起白杨”渲染了一种凄凉与哀伤的氛围,进一步强化了对逝者的怀念之情。

整体而言,这首挽诗通过丰富的意象与深沉的情感,不仅表达了对逝者的哀悼与缅怀,也蕴含了对生命、时间、理想与现实之间复杂关系的深刻思考。

作者介绍

于慎行
朝代:明   字:可远   籍贯:明山东东阿   生辰:1545—1607

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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