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《送光上人归乡》全文
宋 / 释居简   形式: 七言绝句  押[支]韵

三回退齿霍山祠,不久终为唱导师。

见说故山佛法从头要与揣家私

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诗文中出现的词语含义

不久(bù jiǔ)的意思:不久表示时间短暂,不久之后即将发生或结束。

唱导(chàng dǎo)的意思:指引与引导别人在唱歌或表演方面的技巧和方法。

从头(cóng tóu)的意思:从开始到结束,从头至尾。

导师(dǎo shī)的意思:指引学生学习的老师或指导者。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

霍山(huò shān)的意思:指人勇敢无畏,意志坚定,坚持不懈的精神状态。

家私(jiā sī)的意思:

[释义]
(名)家庭的财产。
[构成]
偏正式:家(私
[例句]
万贯家私。(作主语)

见说(jiàn shuō)的意思:指被人传颂或议论,形容某人的名声或事迹广为人知。

鉴赏

这首诗《送光上人归乡》由宋代诗人释居简所作,通过细腻的笔触描绘了对友人归乡的深情与感慨。

首句“三回退齿霍山祠”,以“三回”强调了时间的累积,暗示了多次的造访,而“退齿”则形象地描绘了时光的流逝,以及岁月在人身上留下的痕迹。霍山祠作为背景,增添了历史的厚重感和对过往时光的怀念。

次句“不久终为唱导师”,表达了对友人未来角色的期待与祝福。在佛教中,“导师”意味着引导者或教授者,此处预示着友人将承担起指导他人修行的责任,同时也暗含了对友人智慧与德行的认可。

第三句“见说故山无佛法”,转而表达了一种对现状的担忧或讽刺。这里的“故山”可能象征着友人的家乡或内心深处的宁静之地,而“无佛法”则可能是对某种理想状态的缺失或现实与理想的冲突,引发了对精神追求与现实境遇之间矛盾的思考。

最后一句“从头要与揣家私”,则以一种亲切而略带戏谑的口吻,表达了对友人归乡后生活的关心与期待。这里的“揣家私”既可理解为了解家中的私事,也可解读为回归家庭生活,享受亲情与日常的温馨。这句诗体现了诗人对友人归乡后生活细节的关注,以及对友情的深厚情感。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有深意的比喻,展现了对友人归乡的复杂情感,既有对过去时光的怀念,对未来角色的期许,也有对现实境遇的反思,以及对友情与亲情的深切关怀。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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