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《赠焦道士》全文
唐 / 王维   形式: 排律  押[东]韵

海上三岛淮南八公

坐知千里外,跳向一壶中。

缩地朝珠阙,行天使玉童

饮人割酒送客分风

天老行气,吾师不养空

谢君徒雀跃无可鸿濛

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拼音版原文全文
zèngjiāodàoshì
táng / wángwéi

hǎishàngyóusāndǎohuáinángōng
zuòzhīqiānwàitiàoxiàngzhōng

suōcháozhūquēxíngtiān使shǐtóng
yǐnrénliáojiǔsòngzhàfēnfēng

tiānlǎonéngxíngshīyǎngkōng
xièjūnquèyuèwèn鸿hóngméng

诗文中出现的词语含义

八公(bā gōng)的意思:指人或事物受到贬低、轻视、不受重视。

分风(fēn fēng)的意思:分风指分散或分离风气,也可引申为消除不良风气。

割酒(gē jiǔ)的意思:指放弃酒宴,不再饮酒。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

鸿濛(hóng méng)的意思:形容雾气浓厚,视线模糊。

淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

里外(lǐ wài)的意思:指内外两个方面,从内到外或从外到内。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

雀跃(què yuè)的意思:形容非常高兴、兴奋的样子。

三岛(sān dǎo)的意思:指三个岛屿,比喻相隔甚远或毫无联系的三个事物。

上游(shàng yóu)的意思:指河流的上游,也可引申为事物的起始阶段或最高层次。

送客(sòng kè)的意思:指送别客人离开。

缩地(suō dì)的意思:指能够缩小地方,使空间变小。比喻人才能够在狭小的空间中发挥出大的作用。

天使(tiān shǐ)的意思:指善良纯洁、行为高尚的人。

天老(tiān lǎo)的意思:指天地间的老人,泛指年长者。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

行天(xíng tiān)的意思:指能够操纵天地之力,具有超凡能力的人或事物。

行气(xíng qì)的意思:指人物的威望和声誉在一定范围内流传开来。

养空(yǎng kōng)的意思:指空耗时间、空费心机等。

一壶(yī hú)的意思:指一壶酒,用来比喻一种特定的情感或境况。

饮人(yǐn rén)的意思:指用言辞或行动伤害他人的自尊心或感情。

玉童(yù tóng)的意思:指年幼貌美的少年或少女。

注释
海上:指神话传说中的神仙居所。
三岛:古代传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。
淮南:指淮南地区,也有淮南王刘安炼丹的典故。
八公:淮南王刘安与八位门客炼丹成仙的故事。
一壶中:借用壶中天的意象,表示进入仙境。
缩地:神话中的法术,能缩短距离。
珠阙:形容皇宫的华美。
天使:此处指仙人的使者。
玉童:道教中指年轻的仙人或童子。
饮人聊割酒:给人们喝酒解忧,聊以慰藉。
送客乍分风:送别时,风儿似乎也为之分开,形容离别情景。
天老:古代传说中的长寿者,这里指懂得养生的人。
吾师:诗人的师父或指自己修行的对象。
不养空:不追求虚无缥缈的事物。
徒雀跃:徒然的兴奋或期待。
鸿濛:古人对宇宙混沌状态的称呼,这里指天地间的奥秘。
翻译
在海上游历了三个仙岛,又参与了淮南的八公山之事。
静坐间仿佛知晓千里之外的事,瞬间跳跃进入了仙境的一壶之中。
能将千里之地收缩至朝见皇帝的宫殿,出行时有仙童侍奉。
给人饮酒解忧,送别时风儿也暂时分开。
天老懂得养生之气,我的师父却不追求虚空之事。
谢绝了你的徒然雀跃,无处可询问那迷茫的天地奥秘。
鉴赏

这首诗是唐代著名诗人王维的作品,题为《赠焦道士》。从诗中可以看出,王维以其独特的意境和深厚的文化底蕴,向我们展示了一幅生动的山水画卷。

“海上游三岛”,诗人开篇便将读者带入一个广阔无垠的海洋世界,其中“三岛”象征着远离尘世、超凡脱俗的仙境。紧接着,“淮南预八公”则是对道家思想的致敬,淮南王先生被尊为道教八大宗师之一,这里表达了诗人对道法修炼和追求长生的向往。

“坐知千里外,跳向一壶中”,这两句描绘了一幅静谧的山居生活图景。诗人通过对远方风光的感知,以及对酒壶中酒量的掌控,展示了自己的心境和生活态度。

“缩地朝珠阙,行天使玉童”,这里诗人的想象力极为丰富,“缩地”、“朝珠阙”都是道教修炼中的术语,意指通过道法来掌握宇宙之力。而“行天使玉童”则是对仙境生活的描绘,玉童通常被视作仙界侍从的象征。

“饮人聊割酒,送客乍分风”,诗人在此表达了与友人的欢聚时光,以及临别赠言的情谊。在这里,“割酒”和“分风”都是对自由自在、无拘无束生活态度的写照。

最后两句“天老能行气,吾师不养空”,诗人赞颂自然界的力量,同时也表达了对道家修炼的信仰。这里,“天老”指的是自然规律,而“吾师”则是诗人心中崇拜的道法导师。

整首诗通过对自然美景的描绘,以及对道家文化的颂扬,展现出一种超脱世俗、追求精神自由和永恒生活的意境。王维在诗中巧妙地融合了山水之美与道教哲学,创造了一种既有深远意境,又不失清新自然的艺术效果。

作者介绍
王维

王维
朝代:唐   字:摩诘   籍贯:河东蒲州(今山西运城)   生辰:721年

王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
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