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《水调歌头》全文
宋 / 夏元鼎   形式: 词  词牌: 水调歌头

三三乾妙画,佑圣诞弥辰。

北方壬癸,水生于坎产元精

一数先天有象,元始化生相应灵气阳神

寿永齐天地,万物回春。说龟蛇,名黑杀,蕴深仁。

阴中阳长,要知害里却生恩。

此意宜参造化正是金丹大道不在咽精津。

富贵公方逼,肯问出人伦。

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诗文中出现的词语含义

北方(běi fāng)的意思:指北方的地区或方位。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

出人(chū rén)的意思:指出众、超群。形容某人的才华、能力或品德出众。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

诞弥(dàn mí)的意思:意思是生日的时候受到祝福。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

公方(gōng fāng)的意思:公正的态度或方针

贵公(guì gōng)的意思:指高贵的人或地位尊贵的人。

龟蛇(guī shé)的意思:指心机深沉、阴险狡诈的人。

化生(huà shēng)的意思:指一个人或事物在某种条件或环境下发生了改变,产生了新的形态或状态。

回春(huí chūn)的意思:

◎ 回春 huíchūn
(1) [return of spring]∶冬去春来,草木重生
槛内群芳芽未吐,早已回春。——苏轼《浪淘沙·探春》
(2) [bring back to life]∶比喻医术高明或药物灵验,能把重病治好
(3) [rejuvenate]
(4) 以前已均夷到接近基准面的地形或景观重新发育幼年地貌
(5) 河流重新发生侵蚀作用
(6) 壮年河流重新形成幼年活力

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

灵气(líng qì)的意思:指人或事物具有灵动、活泼的气质和能量。

齐天(qí tiān)的意思:与天齐平,形容非常高大或非常伟大。

却生(què shēng)的意思:指事情的结果与预期相反,产生出截然不同的结果。

人伦(rén lún)的意思:指人与人之间的亲情、爱情、友情等人际关系。

三三(sān sān)的意思:三个人或物的数量

三乾(sān qián)的意思:形容事物完全干燥、干净、清洁。

圣诞(shèng dàn)的意思:指节日庆祝、喜庆的氛围。

生相(shēng xiàng)的意思:指一个人的相貌或仪态给人留下深刻的印象。

生恩(shēng ēn)的意思:指得到别人的恩惠或帮助。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

相应(xiāng yìng)的意思:相符合;相符合的

阳神(yáng shén)的意思:指阳刚之气盛,精神饱满的状态。

要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。

阴中(yīn zhōng)的意思:指隐藏在黑暗中的阴谋或诡计。

元始(yuán shǐ)的意思:指宇宙的起源之初,或者事物的最初阶段。

元精(yuán jīng)的意思:指某人或某物具有非凡的才智和精神力量。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

正是(zhèng shì)的意思:表示正好、正当、恰恰是。

鉴赏

这首诗名为《水调歌头》,作者夏元鼎是宋代的道教诗人。从诗句内容来看,它似乎是在探讨道家的哲学思想,尤其是与天地自然、阴阳五行和生命循环相关的概念。

"三三乾妙画,佑圣诞弥辰",可能是在赞美乾卦的奥妙,以及对天地间神圣力量的颂扬,暗示着宇宙秩序的庆祝。

"北方壬癸,水生于坎产元精",描述了水的生成与坎卦(代表水)的关系,强调了生命的源头和元气。

"一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神",进一步阐述了一元论的观念,认为万物皆源于最初的元始力量,并且阳刚之气与生命息息相关。

"寿永齐天地,万物尽回春",表达了长寿如天地般永恒,以及万物复苏的生机。

"说龟蛇,名黑杀,蕴深仁",将龟蛇这两种象征长寿和智慧的生物与阴柔之力联系起来,揭示其内在的仁德。

"阴中阳长,要知害里却生恩",揭示了阴阳相生相克的辩证法,即使在看似有害的情况下,也能孕育出新的生机。

"此意宜参造化,正是金丹大道,不在咽精津",强调了理解和遵循自然法则的重要性,而非仅仅追求物质层面的修炼。

最后两句"富贵公方逼,肯问出人伦",似乎是对世俗追求富贵的批评,呼吁人们超越世俗,寻求精神上的提升和对人生真谛的探索。

总的来说,这是一首富含哲理的道教诗歌,通过自然现象和象征物来阐述道家的宇宙观和人生观。

作者介绍

夏元鼎
朝代:宋

夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。 
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