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《鹤山书院前为荷塘三即其小屿筑亭久矣春后八日始榜曰夫容州》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风

严风吹衣落南土手批■猱藉封虎。

缘山跨谷三里城,架竹编百家聚。

天公似为羁人谋,闭藏佳境城东陬。

介然用之便成圃,下视更得夫容州。

水间木末高下照,名字同形亦肖。

自从羸豕群龙,红白相辉转明耀

人怜风雪拘系之,委弃衰草蟠寒泥。

谁知烱烱含内美,正于槁瘁光辉

大书三字吹送唤起渠阳百年梦。

却疑二华痴绝人,身既隐矣名焉用。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

百家(bǎi jiā)的意思:指各家的学问、见解或观点。

白相(bái xiàng)的意思:指人的脸色或表情因愤怒、害怕、慌张等而发白或变得难看。

闭藏(bì cáng)的意思:隐藏、保密

痴绝(chī jué)的意思:形容因爱情或其他事情的打击而心神错乱,陷入极度的绝望和痛苦之中。

吹送(chuī sòng)的意思:指吹拂送送,轻轻地吹送。

大书(dà shū)的意思:形容字体大,书法工艺精美的书籍。

二华(èr huá)的意思:指人的容貌或仪态美丽动人。

夫容(fū róng)的意思:指一个人的容貌、相貌。

槁瘁(gǎo cuì)的意思:形容精神疲惫、身体虚弱。

高下(gāo xià)的意思:比较两个或多个人或事物的优劣,判断谁高谁低。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

红白(hóng bái)的意思:红色和白色,代表吉祥和不吉祥、喜庆和丧事等相对的含义。

唤起(huàn qǐ)的意思:唤醒、引起、激发

羁人(jī rén)的意思:指被囚禁、束缚或限制在某个地方的人。

佳境(jiā jìng)的意思:指美好的境地或环境。

介然(jiè rán)的意思:形容态度端正、坚定不移。

拘系(jū xì)的意思:拘束、约束、限制

羸豕(léi shǐ)的意思:指瘦弱的猪。比喻人体弱多病,或形容事物质量差、效果不好。

明耀(míng yào)的意思:形容光明照耀,明亮耀眼。

名字(míng zì)的意思:指人的姓名,也可以指事物的名称。

木末(mù mò)的意思:木末指木头的末梢,比喻事物的最后一点或最后的结果。

内美(nèi měi)的意思:指人的内心美丽,即品德美好、内在美。形容人的心地善良、高尚。

南土(nán tǔ)的意思:指南方的土地,也指南方地区。

群龙(qún lóng)的意思:指众多雄壮威武的龙一起出现的景象,也比喻众多强大的力量集合在一起。

人谋(rén móu)的意思:指人们的计谋、策略。

三字(sān zì)的意思:指三个字的词语或短语

生光(shēng guāng)的意思:光亮闪耀,明亮耀眼。

手批(shǒu pī)的意思:用手击打或拍打

衰草(shuāi cǎo)的意思:指衰弱无力的人或事物。

天公(tiān gōng)的意思:指自然界的力量或自然规律。

同形(tóng xíng)的意思:形状相同,外表相似。

委弃(wěi qì)的意思:指放弃、抛弃。

下视(xià shì)的意思:低头看

严风(yán fēng)的意思:形容言辞严厉,态度严肃,严厉的风吹过。

疑二(yí èr)的意思:怀疑、疑虑

竹编(zhú biān)的意思:指用竹子编制成的手工艺品。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

鉴赏

这首诗描绘了一幅山野隐居生活的画面。首句“严风吹衣落南土”,以严冬的冷风吹动衣裳,暗示了环境的清冷。接下来,“手批■猱藉封虎”一句,可能是指诗人亲手开辟荒地,像猴子攀援、老虎守护般辛勤劳动。接着,诗人描述了他在山中建立的简朴居所——“缘山跨谷三里城,架竹编茆百家聚”,展现了他对自然与简朴生活的热爱。

“天公似为羁人谋,闭藏佳境城东陬”表达了对上天眷顾的感激,仿佛特意隐藏了这处美景。诗人进一步形容此地如园圃一般宜人,从高处俯瞰,景色如夫容州般美丽。“水间木末高下照”描绘了荷塘倒映在水面,光影交错的景象,而“名字既同形亦肖”则强调了命名的贴切。

“自从羸豕伏群龙,红白相辉转明耀”运用比喻,可能指荷塘中的荷花盛开,色彩鲜艳,如同弱小的猪战胜了群龙,增添了生动的视觉效果。然而,尽管被风雪困住,这些荷花依然展现出内在的美,即使枯萎也能焕发出光彩。

最后两句“大书三字为吹送,唤起渠阳百年梦”表达了诗人对荷塘的深情,他用这三个字(夫容州)唤起了人们对美好过去的回忆。结尾处,诗人以“却疑二华痴绝人,身既隐矣名焉用”自嘲,说即使自己隐居,名声又有何用,流露出淡泊名利的人生态度。

整体来看,这首诗通过细腻的笔触,赞美了自然之美,同时也传达了诗人对隐逸生活的向往和对人生的深刻思考。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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