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《菊涧兰石松菊手卷》全文
宋 / 释居简   形式: 古风  押[萧]韵

髯高江汉归,化作木石妖。

槁树怪槎蘖,俱趁毫端朝。

苍藓并砌泣,老棘伤秋彫。

筱簜霜不蕃,兰茝春方饶。

抵死兰茝傍,不肯艾萧

坡陁片石仙袂不消

定知何处见,五老山椒

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诗文中出现的词语含义

艾萧(ài xiāo)的意思:形容人的性格高尚、品行纯洁。

不消(bù xiāo)的意思:不需要,没有必要

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

槎蘖(chá niè)的意思:剖开树干,取出树心。

春方(chūn fāng)的意思:指春天的气息和特征。

毫端(háo duān)的意思:形容非常细小、微不足道。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

江汉(jiāng hàn)的意思:指江河的宽阔和汉水的湍急,比喻宽广的胸怀和奔放的气概。

木石(mù shí)的意思:指心如木石,形容人冷漠无情,毫无感觉。

片石(piàn shí)的意思:片石的意思是指独立的个体,也可以指个人在团体中的独立行动。

坡陁(pō tuó)的意思:指人心思狡诈,行为阴险狠毒。

山椒(shān jiāo)的意思:山椒是一种辛辣的调味品,也用于比喻人的性格或行为犀利、火辣。

伤秋(shāng qiū)的意思:指伤害秋天,比喻破坏美好的事物或景色。

石妖(shí yāo)的意思:指外表看似坚硬、强大,但内心虚弱、脆弱的人或事物。

五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。

仙袂(xiān mèi)的意思:形容人的衣袖飘逸如仙,引申为人的举止高雅,仪态优美。

筱簜(xiǎo dàng)的意思:指小竹子的细节,比喻琐碎琐细的事物。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的自然景观,通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对自然界的深刻感悟。诗中以“髯高江汉归”开篇,仿佛江汉之水携带着自然界的气息回归,引出后文对自然界中各种元素的描绘。

“化作木石妖”一句,运用拟人化的手法,将自然界中的树木和石头赋予了神秘而奇异的生命力,暗示着自然界的万物皆有其独特的魅力和灵性。

接着,“槁树怪槎蘖,俱趁毫端朝”描述了枯树与怪异的枝条在画家的笔下展现出新的生命,仿佛它们在画家的笔触下获得了新生,象征着艺术创作的力量能够赋予平凡事物以新的生命和意义。

“苍藓并砌泣,老棘伤秋彫”则通过苍苔和老棘的形象,表达了秋天的凄凉和生命的衰败,同时也暗示了自然界中生命的循环和更替。

“筱簜霜不蕃,兰茝春方饶”对比了秋季的萧瑟与春季的繁盛,强调了四季更迭的自然规律,以及生命在不同季节中的不同表现形式。

“抵死兰茝傍,不肯著艾萧”这一句通过兰花和茝草与艾草的对比,表达了对美好事物的追求和对低俗事物的排斥,体现了诗人的审美情趣和价值观。

“坡陁数片石,仙袂拂不消”描绘了岩石在自然风化中的状态,仿佛是仙人的衣袖拂过,难以抹去,寓意着自然界的永恒和不可磨灭。

最后,“定知何处见,五老前山椒”以五老峰作为结束,既是对自然美景的向往,也是对人生旅途的思考,暗示着无论身处何地,心中总有对美好事物的追求和向往。

整体来看,这首诗通过对自然界的细致描绘和情感的深入挖掘,展现了诗人对自然美的欣赏和对生命意义的思考,语言优美,意境深远,富有哲理。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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