《偈颂一百三十三首·其七十六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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长空（cháng kōng）的意思：指天空辽阔广袤，没有边际的样子。
风月（fēng yuè）的意思：风月是指风景和月亮，常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境，也可以表示男女之间的浪漫情愫。
好是（hǎo shì）的意思：形容事物非常好，十分理想。
明说（míng shuō）的意思：直截了当地说出来；坦诚地表达意见或观点。
明明（míng míng）的意思：显而易见；明明白白地
生铁（shēng tiě）的意思：指未经熔炼、冶炼的铁矿石，也比喻未经磨炼、锻炼的人。
石田（shí tián）的意思：指受人欺负、摆布或控制的状态。
万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。
翁翁（wēng wēng）的意思：形容声音嘈杂、喧闹。
以来（yǐ lái）的意思：从某个时间点到现在为止
一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。
作两（zuò liǎng）的意思：指一个人同时扮演两个角色，具有两面性或双重身份。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释法薰的作品，以简洁的语言表达了深沉的哲理。"万古长空"象征着永恒不变的宇宙，"一朝风月"则代表短暂易逝的世间风情。"有祖以来，话作两橛"暗示自古以来，对于真理的理解和表达存在着分歧，如同截然不同的两端。
"石田好是明明说"，这里的"石田"可能比喻难以耕种的坚硬之地，意味着对某些观念的执着或难以言说的真理。"八十翁翁嚼生铁"形象地描绘了一个老者坚韧不拔地咀嚼铁块，象征着对智慧的追求即使艰难也要坚持到底的精神。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，体现了作者对人生哲理的独特见解和修行者的坚韧态度。
- 作者介绍
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昔别赠宋复古张景淳
昔别如飞蓬，飘荡随所适。
那知十六载，卮酒对今夕。
渺然思旧游，间不容一息。
百年讵几何，会合难屡得。
复古素恺悌，志行重金锡。
皎如百鍊精，不为燥湿易。
景淳气高逸，浩荡谁与敌。
下笔惊雷霆，龙蛇走屋壁。
居然器业美，但有富贵逼。
佗时绾金印，羁束愈愁寂。
须穷今日欢，快意浮大白。
勿辞簪弁倾，颓然倒樽席。
寒食许昌道中寄幕府诸君
原上烟芜淡复浓，寂寥佳节思无穷。
竹林近水半边绿，桃树连村一片红。
尽日解鞍山店雨，晚天回首酒旗风。
遥知幕府清明饮，应笑驱驰羁旅中。
送耿十三湋复往辽海
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旌旗愁落日，鼓角壮悲风。
野迥边尘息，烽消戍垒空。
辕门正休暇，投策拜元戎。
送惠师
惠师浮屠者，乃是不羁人。
十五爱山水，超然谢朋亲。
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。
发迹入四明，梯空上秋旻。
遂登天台望，众壑皆嶙峋。
夜宿最高顶，举头看星辰。
光芒相照烛，南北争罗陈。
兹地绝翔走，自然严且神。
微风吹木石，澎湃闻韶钧。
夜半起下视，溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。
怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥，六合俄清新。
常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
越俗不好古，流传失其真。
幽踪邈难得，圣路嗟长堙。
回临浙江涛，屹起高峨岷。
壮志死不息，千年如隔晨。
是非竟何有，弃去非吾伦。
凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。
是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
前年往罗浮，步戛南海漘。
大哉阳德盛，荣茂恒留春。
鹏鶱堕长翮，鲸戏侧脩鳞。
自来连州寺，曾未造城闉。
日携青云客，探胜穷崖滨。
太守邀不去，群官请徒频。
囊无一金资，翻谓富者贫。
昨日忽不见，我令访其邻。
奔波自追及，把手问所因。
顾我却兴欢，君宁异于民。
离合自古然，辞别安足珍。
吾闻九疑好，夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。
衡山与洞庭，此固道所循。
寻崧方抵洛，历华遂之秦。
浮游靡定处，偶往即通津。
吾言子当去，子道非吾遵。
江鱼不池活，野鸟难笼驯。
吾非西方教，怜子狂且醇。
吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
去矣各异趣，何为浪沾巾。
《送惠师》【唐·韩愈】惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻。遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。微风吹木石，澎湃闻韶钧。夜半起下视，溟波衔日轮。鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。金鸦既腾翥，六合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。越俗不好古，流传失其真。幽踪邈难得，圣路嗟长堙。回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。前年往罗浮，步戛南海漘。大哉阳德盛，荣茂恒留春。鹏鶱堕长翮，鲸戏侧脩鳞。自来连州寺，曾未造城闉。日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。奔波自追及，把手问所因。顾我却兴欢，君宁异于民。离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。去矣各异趣，何为浪沾巾。
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