《遗安堂》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白屋（bái wū）的意思：空无一物的房屋，形容贫穷落后的生活环境。
锄头（chú tou）的意思：锄头是一种农具，用于耕作土地。成语“锄头”比喻辛勤劳动、艰苦努力的精神和行动。
复始（fù shǐ）的意思：重新开始、重新出发
高枕（gāo zhěn）的意思：指心情安逸，没有忧虑。
葛藟（gě lěi）的意思：指人的品德高尚，言行正直，不受贪欲、恶习等的影响。
公侯（gōng hóu）的意思：公侯指的是古代的贵族爵位，也用来形容地位高贵、显赫的人。
何物（hé wù）的意思：指某个人或事物的真实面目、本质；也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。
几见（jǐ jiàn）的意思：见面次数很少。
千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
三寸（sān cùn）的意思：形容人的身材矮小。
生白（shēng bái）的意思：指人刻意装作不懂或不知道，故意掩饰自己的知识或能力。
危机（wēi jī）的意思：指危险和困难的关键时刻。
朱门（zhū mén）的意思：指高门大户、富贵之家。
子孙（zǐ sūn）的意思：后代、子孙后辈。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人祝允明所作的《遗安堂》。诗中，诗人通过对庞老的典故和对社会现象的观察，表达了对子孙后代的期望和对世态人情的感慨。
首句“何物堪将付子孙”，以设问开篇，引发读者思考什么才是值得传给后人的宝贵遗产。接着，“襄阳庞老有遗言”引用庞德公的故事，庞德公是东汉末年的隐士，他选择留下简朴的生活方式和耕读之志，而非物质财富，以此暗示教育和精神传承的重要性。
“唯留三寸锄头泽，与作千年葛藟根”进一步强调了庞德公的精神，寓意通过勤劳和朴实的品德，可以培养出坚韧不拔的后代，如同葛藟（一种蔓生植物）般根深蒂固。
“几见危机生白屋，未容高枕在朱门”揭示了社会现实，即平民百姓常面临困境，而权贵之家却难以体会民间疾苦。诗人借此表达对社会不公的忧虑。
最后两句“公侯复始人间事，只恐菑畬笏绶存”指出，即使公侯贵族重新回归人间事务，也应警惕权势带来的贪婪和堕落，担心他们只关注表面的荣华，而忽视了真正的道德教化。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了诗人对家族教育和社会公正的深深关切。
- 作者介绍
-
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。朝代：明 号：枝山 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1460—1527
- 猜你喜欢
海中观日出歌，由汕头抵香港作
双轮碾海飞苍烟，天鸡唤客夜不眠。
三更独起看日出，霞光万丈红当天。
海风吹天力何劲，黄人捧日中天正。
直持原始造化垆，铸出全球大金镜。
罗浮看日夸绝奇，裹粮夜半一遇之。
自从海道轮四达，属见沐浴光咸池。
迂儒见不出海表，苦信地大日轮小。
安知力摄万星球，更著中间地球绕。
河山两戒南越门，群峰到海如云屯。
地邻赤道热力大，日所照处知亲尊。
卓午停轮裙带路，金碧楼台老蛟守。
世逢运会将大同，天教此起文明度。
我是渡海寻诗人，行吟欲遍南天春。
完全主权不曾失，诗世界里先维新。
五色日华笔端起，墨沈淋漓四海水。
太平山上歌太平，遥祝万年圣天子。
《海中观日出歌，由汕头抵香港作》【清·丘逢甲】双轮碾海飞苍烟，天鸡唤客夜不眠。三更独起看日出，霞光万丈红当天。海风吹天力何劲，黄人捧日中天正。直持原始造化垆，铸出全球大金镜。罗浮看日夸绝奇，裹粮夜半一遇之。自从海道轮四达，属见沐浴光咸池。迂儒见不出海表，苦信地大日轮小。安知力摄万星球，更著中间地球绕。河山两戒南越门，群峰到海如云屯。地邻赤道热力大，日所照处知亲尊。卓午停轮裙带路，金碧楼台老蛟守。世逢运会将大同，天教此起文明度。我是渡海寻诗人，行吟欲遍南天春。完全主权不曾失，诗世界里先维新。五色日华笔端起，墨沈淋漓四海水。太平山上歌太平，遥祝万年圣天子。
https://www.xiaoshiju.com/shici/8167c698f09b9d8254.html
李湘文邀同雪澄、实甫、陶阳二子上涌村啖荔枝作
东村有荔枝，西村有荔枝，南村有荔枝，北村有荔枝，村人看客衔尾舟来时。
双轮在前画舫随，入涌涌路歧复歧，汽笛鸣使村人知。
村人有约远迎客，村童村妇纷来窥。
几成看杀卫叔宝，荔枝树下人争围。
岂知老饕苍髯已三尺，馀客亦复鬑鬑皆有须，但动食指思朵颐。
是时荔枝半生熟，青红满眼光陆离。
荷包太早桂味迟，五月黑叶方垂垂。
采之满筐出供客，更令饱饫兼僮厮。
我舟泊处上有丞相祠。
但能耕稼魏公庄，岂必识字为佳儿。
村居若有千树荔，更用千户侯何为？
维闽与粤荔枝国，各有佳品因时宜。
君谟作谱起聚讼，彼优此劣词何支。
我生于闽长侨粤，有荔枝处皆尝之。
平生嗜荔如嗜色，情人之眼皆西施。
少年最爱十八娘，至今追忆神犹驰。
自来岭南日啖三百颗，临风辄念天人姿。
门书荔子甲天下，已生荔子生梅妃。
梅妃生闽杨妃粤，杨妃宠盛梅妃衰。
人间选色论品目，两皆尤物天所遗。
亦如荔枝各具色香味，相看不厌、不见常相思。
奈何玉环不自爱乡味，坐令蜀产称珍奇。
蜀荔之佳万万逊闽粤，维髯蜀客亦谓言非欺。
惜髯但啖粤荔未到闽海湄，惟应楚客粤归足傲道州老，此来非早仍非迟。
亲解海山仙人绛罗襦，临江况复将别离？
江天过午村鸡啼，满船载得荔枝去，濛濛烟雨遮船旗。
《李湘文邀同雪澄、实甫、陶阳二子上涌村啖荔枝作》【清·丘逢甲】东村有荔枝，西村有荔枝，南村有荔枝，北村有荔枝，村人看客衔尾舟来时。双轮在前画舫随，入涌涌路歧复歧，汽笛鸣使村人知。村人有约远迎客，村童村妇纷来窥。几成看杀卫叔宝，荔枝树下人争围。岂知老饕苍髯已三尺，馀客亦复鬑鬑皆有须，但动食指思朵颐。是时荔枝半生熟，青红满眼光陆离。荷包太早桂味迟，五月黑叶方垂垂。采之满筐出供客，更令饱饫兼僮厮。我舟泊处上有丞相祠。但能耕稼魏公庄，岂必识字为佳儿。村居若有千树荔，更用千户侯何为？维闽与粤荔枝国，各有佳品因时宜。君谟作谱起聚讼，彼优此劣词何支。我生于闽长侨粤，有荔枝处皆尝之。平生嗜荔如嗜色，情人之眼皆西施。少年最爱十八娘，至今追忆神犹驰。自来岭南日啖三百颗，临风辄念天人姿。门书荔子甲天下，已生荔子生梅妃。梅妃生闽杨妃粤，杨妃宠盛梅妃衰。人间选色论品目，两皆尤物天所遗。亦如荔枝各具色香味，相看不厌、不见常相思。奈何玉环不自爱乡味，坐令蜀产称珍奇。蜀荔之佳万万逊闽粤，维髯蜀客亦谓言非欺。惜髯但啖粤荔未到闽海湄，惟应楚客粤归足傲道州老，此来非早仍非迟。亲解海山仙人绛罗襦，临江况复将别离？江天过午村鸡啼，满船载得荔枝去，濛濛烟雨遮船旗。
https://www.xiaoshiju.com/shici/65167c698f09bdc0361.html