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《课儿联·其九七八》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

杖藜吾欺世;采菊客疏人。

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诗文中出现的词语含义

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

鉴赏

这两句诗出自清末近现代初诗人梁鼎芬的《课儿联》之九七八,描绘了一幅隐士与儿童共处的宁静画面。

“杖藜吾欺世”一句,以“杖藜”这一形象,生动地刻画了一个老者手持藜杖,漫步于世间的形象。这里的“欺世”并非贬义,而是老者对世俗的超脱与不屑,他以一种轻松的姿态面对世事,仿佛在戏弄这个世界,展现出一种超然物外的洒脱。

“采菊客疏人”则描绘了一位采菊的客人,他的行为使得周围的人感到疏远。这不仅是因为他在专心致志地采集菊花,更深层地,它象征着这位客人追求内心的宁静与自然之美,与世俗的喧嚣格格不入。通过这一行为,诗人表达了对隐逸生活的向往和对自然之美的崇尚。

整体来看,这两句诗通过老者与客人的形象,展现了对超然物外、亲近自然的生活态度的赞美,同时也反映了诗人对于现实社会中纷扰与喧嚣的反思。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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