出山（chū shān）的意思：离开山林，进入社会活动；指人从隐居状态中走出来，重新投入社会。

得度（de dù）的意思：指人的行为举止得体、合宜，不过分、不失分寸。

东林（dōng lín）的意思：指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围，后来泛指权贵集团。

多违（duō wéi）的意思：违背多次

皈依（guī yī）的意思：指信仰宗教或追随某种思想而改变信仰或立场。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

客衣（kè yī）的意思：指外来的客人，也指外地来的人。

僧俗（sēng sú）的意思：指出家人和俗家人的对立关系，也可用来形容人的行为举止与修养的高低。

杖锡（zhàng xī）的意思：指拄着拐杖的老人，用以比喻年老体弱，行动不便的人。

钟鼓（zhōng gǔ）的意思：指宴会或庆典上的钟声和鼓声，也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

这首明代诗人王立道的《赠僧》描绘了一位僧人离开山中的场景。"杖锡去何迟"，以杖锡象征僧人的行脚，表现出僧人步履的缓慢与内心的犹豫，可能是对尘世生活的留恋或对修行道路的深思。"东林烟雨微"，则通过东林寺的朦胧烟雨，渲染出一种宁静而神秘的氛围。

"出山吟更苦，得禄意多违"，进一步揭示了僧人内心矛盾，出山弘法虽然重要，但世俗的名利诱惑与出家初衷往往相悖。"钟鼓侈斋磬"，暗示寺庙的热闹与僧人的清修生活形成对比，反映出僧人对于繁华声色的淡泊态度。

"袈裟厌客衣"，表达了僧人对于繁琐应酬的厌倦，更向往简单纯粹的僧侣生活。最后两句"自令身得度，僧俗尽皈依"，表达了僧人坚守自我，希望通过自身的修行和言行，引导世俗之人走向佛法，体现了其高尚的佛门情怀和责任感。

整体来看，这首诗以细腻的笔触刻画了僧人的内心世界，展现了僧人超脱世俗、追求内心平静的决心，以及对佛法传播的执着。