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《孙钟元先生北还夜话宁境僧舍》全文
清 / 曹尔堪   形式: 古风  押[卦]韵

卫源留兼旬驱车即云迈。

迟我一日行,觏止乃大快。

移镫视须眉耿耿孤介

侠分燕赵风,学疏濂洛派。

嘉遁安贞,长筮得天山卦。

追溯历年亲历兴坏

屈指数难尽,披发见何怪。

所著宜名山流传深足戒。

梗概绍刘杨,浮名草芥

静观去矜心,庞公下拜

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诗文中出现的词语含义

安贞(ān zhēn)的意思:安定和平

草芥(cǎo jiè)的意思:指微不足道的事物或人。

得天(dé tiān)的意思:得到上天的赐予或恩惠

发见(fā jiàn)的意思:发现;看到;找到

浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声

梗概(gěng gài)的意思:梗概指的是对事物或问题的简要概述或概括。

耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。

觏止(gòu zhǐ)的意思:触犯、冒犯而受到制止或阻止。

孤介(gū jiè)的意思:形容人孤独寂寞,缺乏交际和社交能力。

嘉遁(jiā dùn)的意思:指被称赞、称颂而逃避名誉的人。

兼旬(jiān xún)的意思:兼具两个十天的时间,表示时间的长久。

静观(jìng guān)的意思:观察事物时保持冷静、不轻易做出判断或行动。

历年(lì nián)的意思:历年指历经多年,经过长时间的积累和发展。

濂洛(lián luò)的意思:指两地相隔很远,比喻彼此相隔遥远。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

洛派(luò pài)的意思:指古代中国洛阳地区的文化流派,也泛指其他地区的文化流派。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

庞公(páng gōng)的意思:形容人或物庞大宏伟,规模巨大。

披发(pī fà)的意思:形容头发散乱、未梳理。

亲历(qīn lì)的意思:亲身经历,亲自经历过的事情。

屈指(qū zhǐ)的意思:屈指是指用手指弯曲来表示数字的动作,成语屈指则表示极少的数量。

驱车(qū chē)的意思:指乘车前往某地。

天山(tiān shān)的意思:指巍峨壮丽、高不可攀的山峰,也可比喻高尚的人品和伟大的事业。

万历(wàn lì)的意思:指时间长久、历久弥新。

下拜(xià bài)的意思:跪在地上行礼,表示极度崇敬或恭敬。

兴坏(xīng huài)的意思:指人的情绪激动到极点,无法控制,有时会导致不好的结果。

须眉(xū méi)的意思:指男子的形象和气概。

燕赵(yān zhào)的意思:指古代中国的两个国家,燕国和赵国,也用来形容国家的边疆。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

指数(zhǐ shù)的意思:倍数、比例

追溯(zhuī sù)的意思:追寻事物的起源或历史,找出事物的来源或过去的情况。

燕赵风(yān zhào fēng)的意思:指燕赵地区的风俗习惯和文化风格。

鉴赏

这首诗是清代诗人曹尔堪为孙钟元先生北还而作,表达了对友人学识与品格的赞赏以及对其人生经历的感慨。首句“卫源留兼旬,驱车即云迈”描绘了孙先生在卫源停留了二十多天后启程的情景,暗示了他的行程匆匆。接着,“迟我一日行,觏止乃大快”表达了诗人因未能同行而感到的遗憾,但能与孙先生相见依然感到欣喜。

“移镫视须眉,耿耿照孤介”通过观察孙先生的神情,赞美他的正直和特立独行。“侠分燕赵风,学疏濂洛派”则称赞他具有燕赵之地的豪侠之气,学问上又承袭了濂洛理学的渊源。接下来,诗人提到孙先生的隐逸生活和他的命运起伏,以及对历史变迁的深刻洞察。

“嘉遁获安贞,长筮得天山卦”进一步赞扬孙先生的选择和智慧,暗示他在生活中坚守节操。诗人回顾历史,感叹世事沧桑,而孙先生的经历难以尽数,这让他深感惊奇。最后,诗人认为孙先生的作品应被珍藏于名山之中,其声誉不应被世俗浮名所轻视,表达了对孙先生著作价值的肯定。

“梗概绍刘杨,浮名鄙草芥”再次强调孙先生的才华和品格,将浮名比作微不足道的草芥。结尾处,“静观去矜心,庞公床下拜”以庞公自比,表达对孙先生淡泊名利、超脱世俗的敬仰之情,寓意在宁静中去除傲气,如同庞公那样谦逊有礼。

整体而言,这首诗以赞美孙钟元先生为主,展现了诗人对他高尚人格和学识的敬佩,以及对人生哲理的深沉思考。

作者介绍

曹尔堪
朝代:清

曹尔堪,清(1617---1679)字子顾,号顾庵,浙江嘉兴籍,华亭(今上海市松江)人。顺治九年(1652)进士。博学多闻,工诗,为柳州词派盟主,尔堪善作艳词,多是宴饮狎妓之作。与宋琬、沈荃、施闰章、王士禄、王士祯、汪琬、程可则并称为“海内八大家”或“清八大诗家”。善书、画,不轻授人,故罕流传。卒年六十三。有《南溪词》二百三十余首传世。
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