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《秋日山行杂兴三首·其三》全文
元 / 何中   形式: 古风

晚山菡萏开,浓秀映秋碧

长风泻万里,寒花石壁

云气静欲消,霞光乱相射。

缥缈浮丘翁,素手垂鹤翼。

笑看蓬莱波,与世共陈迹

天地恒春群儿少色

功名犹自误,口体相贼

安知骨为尘,不得瓦砾

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

长风(cháng fēng)的意思:长时间吹拂的风,比喻持久不衰的精神风貌或影响力。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

寒花(hán huā)的意思:形容在严寒的冬天开放的花朵,比喻在艰苦困难的环境中表现出的坚强和顽强。

菡萏(hàn dàn)的意思:形容女子美丽,如荷花般婉约动人。

恒春(héng chūn)的意思:指永远春天般的美好景象,也比喻永久不变的事物。

口体(kǒu tǐ)的意思:言辞或态度直接、直接表达,没有保留或掩饰

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

秋碧(qiū bì)的意思:秋天的景色明亮而美丽

群儿(qún ér)的意思:指一群人或一群事物聚集在一起。

少色(shǎo sè)的意思:指人品高尚,不沾染世俗风尘。

石壁(shí bì)的意思:指坚固、坚定不移的信念或决心。

素手(sù shǒu)的意思:指女子美丽洁白的手。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

瓦砾(wǎ lì)的意思:指破碎的瓦片和石块,比喻残破不堪的东西,也可指一片破败的景象。

无恒(wú héng)的意思:没有恒心、没有毅力

霞光(xiá guāng)的意思:指日出或日落时天空中出现的美丽光芒,也比喻美好的景色或光辉。

相贼(xiāng zéi)的意思:指互相勾结、共同作恶的坏人。

秀映(xiù yìng)的意思:形容美景映入眼帘,如同美丽的画卷展现出来。

犹自(yóu zì)的意思:仍然、依然

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

鉴赏

这首诗描绘了秋日山行时所见的壮丽景色,以及诗人对人生哲理的深刻思考。首句“晚山菡萏开,浓秀映秋碧”以晚山和盛开的荷花作为背景,渲染出一幅清幽而富有生机的画面。接着,“长风泻万里,寒花落石壁”描绘了风吹过万里的景象,以及寒花在石壁上飘落的情景,展现了大自然的壮阔与宁静之美。

“云气静欲消,霞光乱相射”则进一步展示了天空的变化,云气逐渐消散,霞光在空中交织,营造出一种神秘而又美丽的氛围。接下来,“缥缈浮丘翁,素手垂鹤翼”描绘了一位仙风道骨的老者,他轻盈地站在云端,手中垂下的鹤翼仿佛与天际相连,增添了诗歌的浪漫色彩。

“笑看蓬莱波,与世共陈迹”表达了诗人对自然界的深沉感慨,他以轻松的态度看待世事变迁,如同观看海浪起伏。最后,“天地无恒春,群儿倚少色。功名犹自误,口体乃相贼。安知骨为尘,不得同瓦砾”则是诗人对人生无常、功名利禄虚幻以及生命最终归于尘土的深刻反思,体现了他对人生价值和意义的深入思考。

整首诗通过描绘自然景观和抒发个人感悟,展现了诗人对美好事物的向往以及对生命本质的深刻洞察,语言优美,意境深远,具有很高的艺术价值和哲学深度。

作者介绍

何中
朝代:元

(1265—1332)元抚州乐安人,字太虚,一字养正。少颖拔,以古学自任,学弘深该博。文宗至顺间,应行省之请,讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。
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