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《贺皇太子九月四日生辰二首·其二》全文
宋 / 杨万里   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

典学光阴不如简编灯火卷还舒。

极知储后稽古,却是儒生读书

心到帝王图籍外,手追雅颂国风初。

人间未见瑶山集,十倍曹丕尚有馀。

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

储后(chǔ hòu)的意思:储备物资,备用的食物或金钱。

灯火(dēng huǒ)的意思:指夜晚的灯光,也用来比喻人们的生活、劳动和希望。

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

典学(diǎn xué)的意思:典学指的是经典的学问,也可以理解为学习经典著作的学问。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

光阴(guāng yīn)的意思:光阴指时间,似箭表示时间过得非常快,形容时间流逝迅速。

国风(guó fēng)的意思:国家的风格和气质,代表一个国家或地区的文化特点和风貌。

后勤(hòu qín)的意思:指在军事行动、工作或事务中,负责保障、供应和支持的工作。

稽古(jī gǔ)的意思:指反复研究、反复琢磨,以达到深入理解和掌握的目的。

极知(jí zhī)的意思:非常了解,极其熟悉

简编(jiǎn biān)的意思:简化而成的编排或文字。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

儒生(rú shēng)的意思:指具备儒家思想、修养和学问的人。

山集(shān jí)的意思:指多山的地方聚集了许多人或物。

图籍(tú jí)的意思:指书籍、图书。

雅颂(yǎ sòng)的意思:指优美的歌颂诗篇或赞美之辞。

瑶山(yáo shān)的意思:指美丽的山峰。

翻译
研读典籍的时间比不上珍宝时光,翻阅书籍在灯火下时而展开时而合上。
深知储备学问要深入研究古代文献,然而读书人却常常懒于阅读。
心中所想超越帝王的图书范围,追求的是先秦诗歌的高雅与国风的淳朴。
世间还未见到像瑶山一样的珍贵文献集合,即使曹丕的藏书也比它少得多。
注释
典学:研究学问。
光阴璧:无比珍贵的时间。
简编:书籍。
灯火:夜晚照明的灯火。
卷还舒:翻页收起。
储后:积累学问。
稽古:研究古代。
儒生:读书人。
懒读书:不愿勤奋读书。
帝王图籍:皇家藏书。
雅颂:《诗经》中的雅篇和颂篇。
国风:《诗经》中的地方民歌。
瑶山集:极其珍贵的文献集。
曹丕:三国时期魏国的君主,以藏书丰富著称。
馀:剩余,不足。
鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作,名为《贺皇太子九月四日生辰二首(其二)》。在这短小的几句中,诗人以独特的视角和深厚的文化底蕴,通过对比古今、儒学与文学的关系,表达了对皇太子的祝福之意。

“典学光阴璧不如”一句,可能是在暗示现世的学问虽然繁复,却未必能及得上古代圣贤的智慧。"简编灯火卷还舒"则是描绘夜以继日、勤勉攻读书籍的情形,但这也许只是表象,因为接下来的“极知储后勤稽古,却是儒生懒读书”显示了对当时儒者学习态度的讽刺,他们虽然口头上讲究考证古代学问,却实则懒惰,不愿深入研究。

诗人在“心到帝王图籍外,手追雅颂国风初”中展现了自己的文化志趣和文学抱负,他的心灵超越了寻常的帝王典籍,而手中的笔墨,则是追溯那些高洁、古朴的诗歌风格。最后,“人间未见瑶山集,十倍曹丕尚有馀”则是对皇太子文学才华的赞誉,意指即便是在瑶山仙境中也难得一见如此丰富的文采,而与古代文学巨匠曹操相比,皇太子的才能更胜一筹。

整首诗通过对文化传承、学问态度和个人抱负的思考,间接地表达了对皇太子生辰的祝贺,同时也展现了诗人自己对于文学与学术的深刻理解和高远追求。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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