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《谒白沙陈先生祠呈湛太史年伯·其一》全文
明 / 区元晋   形式: 五言律诗  押[歌]韵

瞻拜清祠下,羹墙感岁过。

虚光揭日,阶近绿沉莎。

启求心约,经妨剩语多。

兴言归路晚,樵径斗新歌。

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诗文中出现的词语含义

羹墙(gēng qiáng)的意思:指在某种事物或情况下,出现了阻碍、障碍,使人无法顺利进行。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

启求(qǐ qiú)的意思:寻求帮助或指引。

樵径(qiáo jìng)的意思:指山林中的小路,比喻行走艰难的道路。

求心(qiú xīn)的意思:寻求真实的内心感受或动机

剩语(shèng yǔ)的意思:剩余的言辞或话语。

兴言(xīng yán)的意思:兴言指的是发表言论,表达意见或观点。

虚光(xū guāng)的意思:形容事物没有真实的光亮。

言归(yán guī)的意思:指说话归纳到一起,总结出结论或回答问题。

瞻拜(zhān bài)的意思:虔诚地仰望、崇拜

鉴赏

这首诗描绘了诗人瞻仰白沙陈先生祠堂时的所见所感,充满了对先贤的敬仰之情和对学问的追求。首联“瞻拜清祠下,羹墙感岁过”开篇即点出地点与时间,祠堂清幽,岁月更迭,引发诗人感慨。颔联“堂虚光揭日,阶近绿沉莎”通过描绘祠堂内的光线与周围的环境,营造了一种庄重而又宁静的氛围。颈联“学启求心约,经妨剩语多”表达了诗人对于学习的渴望与对经典著作的敬畏,认为学习应专注内心,避免过多冗余的言语。尾联“兴言归路晚,樵径斗新歌”则以归途中的景象收束全诗,既展现了自然之美,也寓意着诗人内心的愉悦与满足。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对古代圣贤的崇敬之情,同时也反映了其对学问的深刻理解和追求,以及在自然美景中找到的精神慰藉。语言简洁而富有深意,情感真挚而动人,是一首值得细细品味的佳作。

作者介绍

区元晋
朝代:明

区元晋,字惟康。新会人。越子。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官云南镇南知州,晋福建兴化府同知。著有《见泉集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七四等有传。区元晋诗,以附于明万历四十四年刻区越撰《乡贤区西屏集》之《区奉政遗稿》为底本,参校一九五四年重印《区西屏见泉二公合集》中之《奉政区见泉公遗集》。
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