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《周祀五帝歌十二首·其三青帝云门舞》全文
南北朝 / 庾信   形式: 古风

在日,鸟中星。礼东后,奠苍灵。树春旗,命青史

候雁还,东风起。歌木德,舞震宫泗滨石,龙门桐。

孟之月,阳之天。亿斯庆,兆斯年。

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诗文中出现的词语含义

苍灵(cāng líng)的意思:形容精神振奋,神情焕发。

春旗(chūn qí)的意思:指春天时节国家的旗帜。

东后(dōng hòu)的意思:指事情发生后迅速跟随的另一件事情。也用来形容事情的先后次序。

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

候雁(hòu yàn)的意思:指秋天时候雁群南飞,预示着季节的变迁和冬天的临近。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

木德(mù dé)的意思:指人的品德或道德修养像木头一样刚硬,不可动摇。

青史(qīng shǐ)的意思:青史是一个形容词词组,用来形容人或事物在历史上留下了深远的影响或名声。

泗滨(sì bīn)的意思:指离家远行或远离家乡的人

在日(zài rì)的意思:在白天期间;在光天化日之下

震宫(zhèn gōng)的意思:指声音洪亮而有威势,能够震动宫殿。

中星(zhōng xīng)的意思:中星是指在一群星辰中央的明亮星星,比喻在一群人或事物中最出色的一个。

鉴赏

这是一首描绘盛大祭祀场景的诗,充满了古典文化和神话色彩。开篇“甲在日,鸟中星”通过对天象的描写营造出一种庄严的气氛,"礼东后,奠苍灵"则指向了一种祭祀活动的进行,东后可能是祭坛或特定的礼仪方位,而奠苍灵则暗示了对神灵的供奉。接下来的“树春旗,命青史”中,“春旗”有节令之意,"青史"可能指的是记载着古代历史与传说的书籍,体现了一种对过去文化的尊重和传承。

诗的后半部分“候雁还,东风起。歌木德,舞震宫。”则描绘出一种等待神灵降临的场景,"雁还"可能是指候鸟归来,而"东风起"象征着春天的到来和生机勃勃,同时也暗示了神灵的恩惠如同春风般吹拂大地。"歌木德"中的"木德"可能与古代五行之说中木代表的青色相联系,意味着生长与希望;"舞震宫"则是对祭祀活动中舞蹈这一仪式的描写,震宫或许指的是某种神圣的场所。

最后,“泗滨石,龙门桐。孟之月,阳之天。”则是一幅自然景观与神话元素交织的情境。"泗滨石"可能是指河流边的岩石,而"龙门桐"则充满了神话色彩,暗示着仙界或神灵所居之地;"孟之月"和"阳之天"则分别象征着光明与温暖,引申出一种宇宙和谐、万物更新的景象。

整首诗通过对祭祀活动的描写,展现了古人对于自然界的敬畏之心,以及对神灵的崇拜。在语言上运用了大量的象征性表达,如“甲在日”、“鸟中星”等,增强了诗歌的想象空间和美感。同时,通过对节令、历史传说以及五行八卦等元素的融入,诗歌也体现了一种文化的深度和厚重。

作者介绍
庾信

庾信
朝代:南北朝   籍贯:北周时期   生辰:513—581

庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。
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