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《示诸君》全文
宋 / 徐积   形式: 七言律诗  押[真]韵

古俗今时不用分,只将虚实浇淳

养心有要先除伪,入德无难只用真。

此道若从为得路,他歧如往是迷津

曹好尚虽迂阔,最爱山夫野人

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

曹好(cáo hǎo)的意思:指人行为表面上和善,实际上心怀恶意。

得路(de lù)的意思:获得成功或取得进展,找到正确的方法或方向。

好尚(hào shàng)的意思:好尚指的是人们对好的事物或者美好的品质所产生的追求和推崇。

浇淳(jiāo chún)的意思:浇灌淳厚的品质,使之成长茁壮。

今时(jīn shí)的意思:指现在的时代、当前的时候。

迷津(mí jīn)的意思:迷失方向,不知所措

入德(rù dé)的意思:指一个人能逐渐接受和融入外国文化,学习和掌握外国的知识和技能。

山夫(shān fū)的意思:指山中的农夫,比喻勤劳努力的人。

我曹(wǒ cáo)的意思:表示惊讶、气愤、不满或无奈的情绪。

无难(wú nán)的意思:没有困难,没有难事

虚实(xū shí)的意思:指事物的真假、存在与否。

养心(yǎng xīn)的意思:修养心性,培养内心的美好品质。

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

迂阔(yū kuò)的意思:指思维狭隘、见识浅薄,缺乏开阔的视野和广泛的知识。

鉴赏

这首诗由宋代诗人徐积所作,名为《示诸君》。诗中探讨了虚实、真伪与道德修养之间的关系,以及在追求真理与美德的过程中可能遇到的困惑与选择。

首联“古俗今时不用分,只将虚实判浇淳”,开篇即提出观点,认为无论古今,评判事物的关键在于区分其真假、虚实,而不是拘泥于传统与现代的差异。这里强调的是对事物本质的洞察和判断的重要性。

颔联“养心有要先除伪,入德无难只用真”,进一步阐述了修身养性与道德实践的原则。诗人认为,培养内心的纯净首先要剔除虚假与伪善;而进入道德的境界,并非难事,只需要坚持真诚与真实。这两句强调了去除虚伪、追求真实的道德实践方法。

颈联“此道若从为得路,他歧如往是迷津”,通过比喻的方式,指出遵循正道如同找到了正确的道路,而走错方向则会陷入迷途。这里强调了选择正确道路的重要性,同时也暗示了在道德实践中可能会遇到的诱惑与歧途。

尾联“我曹好尚虽迂阔,最爱山夫共野人”,表达了诗人对于简单、自然生活方式的向往,以及与普通民众共同生活的愿望。这反映出诗人对于远离尘嚣、回归自然的追求,同时也体现了他对朴实生活价值的认可。

整体而言,这首诗通过探讨虚实、真伪与道德修养的关系,以及在追求真理与美德过程中的选择与困惑,展现了诗人对于道德实践的深刻思考和对简单、自然生活方式的向往。

作者介绍
徐积

徐积
朝代:宋   字:仲车   籍贯:楚州山阳(今江苏淮安)   生辰:1028—1103

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。 
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