《性情吟》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《性情吟》中的一句，主要探讨了道德修养和个人品性的实践。"践形治性，践迹治情"这两句，"践形"指的是按照天性行事，追求道德完善的境界；"践迹"则是指遵循一定的行为规范和道德准则。"贤人践迹"强调贤者通过遵循社会规范来提升自我，而"圣人践形"则进一步指出圣人不仅遵守规则，还能达到超越常人的道德境地，直接顺应本性行事。整体来看，这句诗体现了邵雍对于个人修养与道德实践的深刻见解。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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盛德篇赠伍侍御
在昔唐虞称盛德，一心危微慎精一。
予违汝弼臣且都，淫乐逸游君弗咈。
夏禹孜孜施鼓鼗，殷汤从谏亦如尧。
武王下车勤访道，皇皇召公忧旅獒。
猗与成康号至治，六典敷陈百官备。
瞽矇献诵工进规，左史书言右书事。
自从监谤降秦威，汉帝庶几除族诽。
那知言路归台谏，非位不言言者稀。
爰使后王多失德，轮台虽悔夫何益。
城狐社鼠世复纷，仗马一鸣恒见斥。
轫首乘舆能几人，寥寥青史说埋轮。
皂雕独鹘亦何有，补阙拾遗犹仅闻。
伍君才隽名江右，早入乌台纡豸绣。
巡行两广志澄清，察察籍书为所后。
风采如兹今古难，未几入奏侍天颜。
六飞在道豺狼满，危言伫看回丘山。
《盛德篇赠伍侍御》【明·方献夫】在昔唐虞称盛德，一心危微慎精一。予违汝弼臣且都，淫乐逸游君弗咈。夏禹孜孜施鼓鼗，殷汤从谏亦如尧。武王下车勤访道，皇皇召公忧旅獒。猗与成康号至治，六典敷陈百官备。瞽矇献诵工进规，左史书言右书事。自从监谤降秦威，汉帝庶几除族诽。那知言路归台谏，非位不言言者稀。爰使后王多失德，轮台虽悔夫何益。城狐社鼠世复纷，仗马一鸣恒见斥。轫首乘舆能几人，寥寥青史说埋轮。皂雕独鹘亦何有，补阙拾遗犹仅闻。伍君才隽名江右，早入乌台纡豸绣。巡行两广志澄清，察察籍书为所后。风采如兹今古难，未几入奏侍天颜。六飞在道豺狼满，危言伫看回丘山。
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