便能（biàn néng）的意思：能够轻易地、迅速地做到某事。

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

不过（bù guò）的意思：表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度，不过分，只是，仅仅。

禅坐（chán zuò）的意思：指修行禅宗的人坐在地上，专心静坐冥想。

春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

来缘（lái yuán）的意思：缘分来自于前世的因果关系，指两人或事物的相遇和关联是有其宿命因素在内的。

了悟（liǎo wù）的意思：指人在思考、体验或修行中突然明白、领悟到一种真理或道理。

派流（pài liú）的意思：指派其他人或事物来代替原有的人或事物。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

提挈（tí qiè）的意思：提携、扶持、支持。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

已来（yǐ lái）的意思：已经到来或已经发生。

一卷（yī juàn）的意思：形容文章或书籍内容丰富、博大精深。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗是清代诗人姚燮创作的《岁除日自校一年所作诗戏题三章》中的第三章。诗中运用了丰富的意象和哲理思考，展现了诗人对人生、宇宙以及艺术创作的深刻感悟。

首句“禅坐矜了悟，众魔已来缘”，以禅坐为引子，表达了诗人通过冥想达到了某种觉悟的状态，同时也暗示了外界的诱惑与干扰。接下来的“欲穷万派流，须宅昆崙颠”则进一步阐述了追求真理与理解世界奥秘的渴望，将目标指向了传说中的昆仑山巅，象征着知识与智慧的顶峰。

“昆崙在天地，不过石一卷”这一句，诗人巧妙地将宏大的昆仑山与一片小小的石卷相提并论，强调了知识与真理的相对性，即使是在最崇高的地方，也仅仅是众多知识海洋中的一滴。接着，“便能提挈之，恐非枢之全”则表达了对知识获取方式的反思，认为单纯的知识积累并非完整智慧的体现，可能还需要更全面的理解和应用。

最后，“不如吾还吾，或亦仙之仙”一句，诗人似乎在探讨个人价值与追求的真谛，提出了一种回归自我、追求内在精神境界的生活态度。而“春秋何是非，鸟虫体自然”则以自然界的现象为例，表达了对时间流逝、生命循环的感慨，以及对事物本质的尊重与顺应。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理思考，展现了诗人对人生、宇宙以及艺术创作的独到见解，体现了其深邃的思想境界和独特的艺术风格。